第一百七十七章 授业收徒（2）

曹冲点点tou：“它这里面地大老鼠应该暗指很坏的人或者官吏，他们贪婪成xing，使得下面的民众生活的苦不堪言。民众就想杀了这些坏人和贪官。”

真的很不错，我笑着继续问：“你理解的很好。那除了这些，你还能看chu别的吗？”曹冲摇摇tou。我也不解释，而是继续问他关于《小星》等几篇的理解，曹冲很聪明，基本上都理解了诗歌要表达的han义。

我满意地听着曹冲的回答，等这些说完了突然话题一转，我问他：“先生教你的其他学问都是什么？比如chun秋、礼记等。”

曹冲回答：“这些都是教我们修shen、养xing、齐家，治国，平天下的。”

我问：“那你都能理解这些吗？知dao如何zuo到修shen、养xing、齐家、治国、平天下吗？”

曹冲摇摇tou：“不是很明白。可只要zuo到勤学知识，多读书，懂dao理就可以修shen养xing了。齐家、治国、平天下的事情，先生说要等我们长大以后才会zuo。”还好，这些孔孟门生还没有教育他们忠君爱国。要是孔rong大人在，必要先教育曹cao2的儿子忠君才是正途。

想到这里，我看了曹cao2一yan，才指着诗经对曹冲说：“那些书可像它一样，教你juti如何zuo到修shen、养xing、齐家、治国、平天下的方法？”

我这样一问，不仅曹冲不明白，就连曹cao2也愣了：“子云，这些诗歌写的是很mei，也很好，可它怎么会教人jutizuo…哈，真要是这样，我们都看懂诗经就可以横行天下了。”

我得意地笑，这可是我费心血才得chu的教育方法，你当然不明白：“这个dao理虽然简单，可真正明白的人并不多。如的师傅就是其中之一，他就是这样教授赵如学习知识，培养才能的。其实，说穿了很简单。大人，诗经是什么？它是民间liu传几百年的诗歌组合，它所包han的内容上至天子朝臣，下至村夫走卒，大至两国jiao战，军事行动，小至一hu人家的谈情说爱，打架斗殴，没有任何一bu书有它所表达的内容丰富。而且它所表达是人们最直接，最朴实的思想。所以，无论士大夫推崇的周礼，礼记，孟子、chun秋、论语写的多么好，多么shen，聚集了多少知识，都比不过这么直接，这么现实的反映来的好。况且，那些高shen的知识，jing1辟的理论，甚至包括治理国家的学问，都是从现实中得来的，那些是现实生活中归纳总结的经验，而诗经就是现实生活的juti表现，它能更直观，更有效地教人如何治理民众，如何guan理国家。作为一个当政者，所要明白的就是怎样从民众口中得知他们需要什么，抱怨什么，有什么要求。当一个国家的老百姓不去报怨而是称颂自己君主的时候，这个国家才会qiang盛、富裕。”

看着曹cao2父子都很专注地听我解说，我也不客气，继续给两人当先生：“你们来仔细阅读这几首诗歌。《小星》表面上说地是一个小官吏哀叹自己命苦，比不上别人地生活宽裕幸福，实际上却反映chu任用官吏上造成的不平等，底下小官吏辛苦一生也得不到安稳的生活，而上面许多官吏却不怎么zuo事就享受生活。它教我们，君主在任用官员的时候，要合理分派他们地职责，要让每个人的才能在得以发挥的情况下，还要zuo到多劳者多得赏赐，不劳者绝对无所收获，这是任用人才之dao，是御下的本领。《击鼓》表面上是写士兵因为主帅决策的失误而产生怨恨，实际上却是很明显的对久拖不下或者长期征战的士兵情绪的描写，正合兵法所说的劳师远征不利，chu师太久不利，频繁用兵是兵家大忌等说法。它教我们的就是为帅为将之dao。《式微》《兔爰》表面上是说民夫差役繁重，抱怨不得早些归家，抱怨生不如死，实际上是提醒君王不要过多驱使百姓，徭役繁重就会引起民众怨恨，就会激起他们地反抗。”

说到这里，我看了一yan曹cao2继续dao：“《硕鼠》就像殊儿说地那样，实际上是反映了民众对剥削的他们生活无法继续下去的贪官污吏的憎恨。它要告诉我们的却是：作为一个君王或者治理国家的重臣，再任用官员上，必须考察官员的品德和能力，绝对不能让dao理败坏或贪婪成xing的人去zuo官。仓舒，你要记住，再小的官在民众面前也是君王的代表，他行使的是君王赋予他的权利。这个权利行使的让民众叫好，那民众就会喜huan爱dai自己的君王；如果他行使权力过分，让民众gan到痛苦，那民众就会憎恨自己的君王。一个失去民众拥护的君王，也就失去了他大半个江山了。所以，《硕鼠》教给我们的就是为君治民之dao。《北风》这首诗歌正是《式微》《兔爰》中抱怨的后果，由于君王nu役百姓太重，他们已经受不了了，抱怨都不起作用了，只好开始逃亡。当政者要是能了解《式微》《兔爰》的shen刻han义，采取了宽民政策，自然就不会再引起《北风》中的逃亡了。而逃亡还是轻的，再厉害，就引起反抗，既然我已