我笔下的古长书，不是那“心里只有别人，唯独没有他自己”的圣人，我认为这人是很少的，而且我很质疑这人的真实性，心里连自己都没有了，还能有别人吗？古长书只是凡人中的一个，他心里有他自己，有私欲，有毛病，但作为领导，他心里更多的是装着老百姓。他能在实现个人价值与民众利益之间找到一个最佳的结合。

现在有现象很不正常。如果我说有的领导很优秀，人们就觉得可笑，似乎说只有说他们不好才更符合当官者的形象。这很可怕。党内的腐败毕竟还没到是官必贪的地步，总体上还是好的。我们实事求是地去看问题，就会发现，在一些地方，民间夸大了腐败程度，官方又夸大了廉洁程度。这都有失偏颇。礼尚往来一直视为中华民族的传统德，这在中国老百姓身上已骨髓。这个德渗官场，就不那么了。凡是普通官员，几乎都会遇到请客送礼的事，不少卖官鬻爵者都是在这往来中下的。其实，我们的不少官员本质上是好的，他们并不想利用职权贪污受贿，可慢慢的，少数人就被这最传统最温柔的方式搞垮了。在送礼者当中，有的纯粹就是为了达成某交易。而有的并没有这动机，可是，恰恰就在友好往来中，送礼者用他们的纯朴和善良培育和生着腐败的机体，这后果与他们的最初动机完全是背道而驰的。

一个好官，是建设政治文明的首要条件。古长书就希望一个人人都喜的好人，像一样可爱。他的工作信念就是开拓创新，他的政治理想就是执政为民，他的人准则就是襟怀坦白。他为官清正廉洁，造福于民，他希望让更多的老百姓喜他。可是，一个级别并不的官，光让老百姓喜还不行，你想当更大的官，还得让你的官喜你。这似乎是一个约定俗成的规潜则，也是一个不容忽视的官场现实，谁都回避不了的。可光想好人也不行，“老虎不发威，以为是病猫，”所以有时还得手下无情，拿一个领导者的魅力和威风来。光想办好事也不行，更重要的要会办事。古长书就有很的功夫，他能把小事得可圈可，把大事得轰轰烈烈，把难事得举重若轻，即使在清除腐败分这类难办的事情上，他也能得珠圆玉润。他懂得，要想获得赢得群众的广泛爱和尊重，就必须保持一个领导者的操守，用自己的人格魅力去征服人心。在古长书的施政过程中，处处闪耀着别心裁的智慧光芒。这便是他的与众不同之处了。

这小说了两年多时间，并且分成两个分发表来，全国有近二十家报刊杂志作了转载和连载，甚至还现了一家报业集团的两家报纸同时决定连载的现象，另一家不得不放弃连载。通过这些转载，在读者中造成了广泛的影响。从多家报社和杂志社传来消息称，有不少读者打电话询问什么时候能见到这本书。读者的喜爱，增了我的信心，也促使我加快了写作进度。经过反复修改，就定型成现在这个样。我期盼着有更多的读者喜它。

不良习气混同起来，这是对领导科学的曲解和贬低，是庸俗政治学在权力场中的直观反映。这样一来，本来是崇而好的权力，就变成了龌龊不堪的东西。而当权力肆无忌惮时，权力就变成了灾难和罪恶。

基于这些思考，我把古长书写成了一个复杂的智慧型人，他收受过礼金，但他能够如数退还；面对复杂矛盾，他能够沉着应对；特别是在他当市长后，在干理和人事制度上，他鼓足了刮骨疗毒、壮士断臂的勇气，大刀阔斧地进行改革，并拿了一完整的施政方略。在他身上，总是奔腾着一个智慧型领导的政治激情和改革勇气。