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第100章知教国情况(2/2)

所以两者即便外观相似忧还是一就能看来区别。犬养没有回答这个问题,开:“听说弥赛亚的骑士会用死亡扞卫自己的尊严,但在我看来也不过如此,被迂腐制度囚禁思想,甘心作为上级的仆人。”

他能让众人安定,足以说明他的份,加上刚才的言论一语破诡谲,更是加了这一印象。

突然全都安静下来,在弥赛亚的文化里,执事可不是随便人能当上的,上等贵族会让低阶贵族中没有继承权的嗣来就职,有家业的富商也会用家业雇佣文化的人来充当门面,这是一个能现自素质的职业。

忘了询问对方失联的原因,范围太广了,从上树掏鸟窝,到下河捕鱼哪一样没过?或者说,什么事才能让奥利维亚这个端庄贵族觉得应该的。

“犬养?这不是东瀛的姓氏吗?”忧默念了一遍犬养,弥赛亚可没有这个词的翻译,一律音译的来“你是东瀛的?”“不错!”犬养定的回答,同时犬养也立刻印证了刚才在心中的想法。

忧看了周围的群众,他们大多是贫民演变的平民,以及外劳工的农,红场作为内城外城的缓冲地,还是允许他们到来的,他们当然知教国的情况,确切的想知答案。该怎么说,一旦说错就会让人万劫不复。

装女看着前的忧,略一思索就知晓得七七八八,他的长相和理论,可不是弥赛亚拥有的,而且据他的运用,是否是东瀛人也有待考量。

值得一提的是,众多和服都是从汉服演化而来,东瀛受限于资源,它们的工不支持汉服众多工艺,只能尽量简化。

相比自我认知的[人],禽兽是没有羞耻心的,更没有怜悯心,饮男女毫无遮拦,毫无原则可言。

“没变啊…还是那个不知什么是羞耻的孩。”威尔玛丽娜很遗憾的说着,天真的想法终究会被现实击垮,不能意识到这的人终究是成年人中的幼稚对象。

和服以布料围腰,腰带又厚又宽,在背后打结,结很大。其次衣服边缘上汉服广袖线条柔和,袖是开放的,和服振袖直线直角,下合,后敞开。

“王…忧…佩尔法斯”忧行抱拳礼,温和地说:“四圣国的姑娘请你报上命…”装女上下端详着男人,又将角余光撇向躁动的人群,发现人群态度急转,先前还在看着这好戏的好事之徒。

“你误会了,我们只和人谈骑士。”“哼”犬养冷笑:“把非骑士的人分割开另类论,他们在你们里就没有人权吗!”

不断的送来,这时威尔玛丽娜神情暗淡了下去。

“可你的衣服?东瀛没有这打扮。”忧看上去很疑惑女的打扮,外观上汉服博带束腰,一般在前面打结,多余分自然下垂。

*羞耻心是一自我保护的心理机制,在人受到威胁时发挥作用,面对未知的侵害可以让人鼓起勇气打破僵局,知晓本源的自我觉悟和反省原动力,也许在某些人的里一文不值,却是文明延续的瑰宝,千金不换。

“我不是四圣国人,我是荣誉欧罗合众国的民,犬养大芳”女姓名的音节,随后神如常,并未因忧的到来改变态度。

“团长大人!”一名圣冰华的通信官向几人跑来,和他一同来到的还有数名随从,看他们的打扮应该是贵族专属的仆人,国王优斯特鲁,领主诺丝库里姆都有通知,而他们听完汇报之后,表情不约而同的变得彩起来。

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