转了转睛宛如就知了，对方在生气什么，当即表面上也不慌不忙，但是后背却全了：“请大人您暂熄雷霆之怒，听贫僧把话说完

“恩，就先等等吧前田庆次的事情要是没有个结果的话。李维估计自己也吃不香：“果心、千代女，你们两个要不要先吃一？。

而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫就给李维的脑袋上多扣了一寺社奉行的帽顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务理局局长一释信见了也得乖乖就范的人。

“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚

“那好，大人便请随贫僧去见谷藏院忽之斋大人吧。”

“哦”靠！仔细想想看，用脊椎骨逆向思维都知，前田庆次这货怎么可能真正家？就好像上杉说戒酒，到现在还不是没人敢提就不了了之了？

“前田大人现在我寺后山中结庐一偶，贫僧愿意领大人前往一看

“回师父。两个月零二十一天。”旁边的一个看上去年纪二十岁左右的沙弥上回答。

去见谁？”

曲径通幽，禅房木。这句诗写的一天都没错，在报国寺宛如的亲自带路下。李维和两个小经过几条小路来到了一山下的偏房。奉茶三碗。报国寺宛如才说：“前田大人的确是来我寺，已经有两个月了”门下。有几个月了？”

他知，并且也听同僚们说过，李维最喜的是知自己有几斤几两的人，最讨厌的就是没事装神的家伙。所以在保持自己神气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。

你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽不趴在上挠自己，李维二

果然报国寺宛如的恭敬法让李维很是受用，他的确喜聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。

不过这个。几率为零：你要是让上杉所统治的地面一座寺庙都没有，还不如上切腹自杀去算了。

“唔”这个说来话就长了。不知大人是否能移步偏房，贫僧敬茶一盏，也好与大人接风。”

“走了，算算日也有这么久了;”报国寺宛知：“刚刚来我寺的时候，前田大人的情绪很是激动，应是苦陷于情网之中，劫数慎重。不过大概三五天后，他便在我寺家了”

“纳尼？。李维砰地一声把茶碗重重地摔在了面前的榻榻米上：“这件事情！你有派人通知我么？前田庆次是我的家臣，我想大师不会连打听一下都不会吧？。

看上去“才”四、五十岁，一袈裟也属于中规中矩的那并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的觉。

给对方一颗定心一今天来不是来闹事的，来闹事也不可能只带着三个人来。

“他，在哪儿？我去见见他。”这小真他咕的不让人省心！

玩意过来了？”报国寺宛如心中一阵绞痛越中的事情越后没有理由不知，而越中最近发生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起十字架。

助《都没吃小能吃么？于是乎两个小其妻一摇。

“有劳这位大师前来亲迎，在下李维

“好吧一路来也的确有些累了，李维便了同意对方的话：“那就有劳大师了。”

三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。

不过，是已正午。如若几位没有用餐的话，鄙寺有素餐一席，茶淡饭不法

不论如何说。本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八。天知这个，家伙来是要什么不会是来改组国企的吧？

“不敢。”

前田大人在本寺家，但也仅仅是取了个法名，这个法名还是他跟我们说的，我们帮其剃度受戒。随时前田大人都可以回到您的帐下听用，并不是在我寺家修行

“我主要是想问一下，听说我的家臣前田庆次在这儿，”李维皱着眉往四张望了一下，问：“究竟是怎么回事？”

（顺再明确一下李维在上衫家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。日山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且日山城所司代这个官职颇有些不不类，可以说是专门为李维量定的。加上他的领地的确在日山城附近。所以也没人反对。李维的工作在今天看来，就是：日山城市长，兼日山城公安局局长，兼日山城卫戍区司令。兼国家宗教事务理局局长，兼盖世太保秘密警察局局长。）