前面说了，我看过不少影视作品，当中有大量反映神佛仙灵、妖鬼怪的作品，我归纳总结后，把鬼神的形象打印来，编了各界的神话，专门成立了一个衙门，负责推行我编造的神话，版书籍、建造神殿鬼殿什么的，大力宣传，完善了一个系，让全国百姓来信仰。

鬼城丰都是我下旨建设的一个重中的重，经过十多年的经营，已成规模。名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的曹地府里仙释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。

它们的建成，将对整个帝国有着远的意义，各地民虔诚地前来香，回到地方仿制，广为传，就达到了我的目的。

东汉末，五斗米在四川十分盛行，丰都属郡，为早期教的传习中心之一。五斗社收了不少巫术，被称为“鬼”中的巫师叫“鬼吏”早期教信仰是神仙人鬼混杂，这些也促成了鬼城的形成。于是，丰都平都山逐渐被“鬼气”所弥漫。

或有人会说我大搞封建迷信、大搞愚民主义。

丰都仅鬼都的稚形，待我上台，掌握全国后，丰都才真正成为了一个鬼都！

我自问自己不是一个圣人，中国地域广大，从历史源也暂时没有搞民主和自由的那个基础，中国的传统是“胜者为王，败者为寇！”而没有“F。:有跟着你、对你忠心耿耿的一大批人，你于心何忍，你以为就是你一个人吗？

船很快到达了一个对我来说是有趣的，对于我的女人们来说则是被唬得面青白、大臣军士们一脸严肃的所在-----鬼城丰都！

我会轻蔑地对他说：“好天真的小！你居然想在那个年代推行科学？破除迷信？搞民主和自由、平等？！”

迷信是有，传说虚妄，我真正的意义是提倡那“举三尺有神明”、“善有善报、恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，打你十八层地狱！”的那敬畏天地、因果报应的神！鼓其惩恶扬善的社会教化功能，要大家多行善事，日后到那个世界去，自有好报；恶多端必受天咎！

丰都是长江边一座依山面的古城，秋时称“别都”东汉和帝永元二年从县划单独设县，定名为“丰都县”

三峡很长，穿越它费时甚多。峡中峭险峻，激澎湃，涛如雷鸣，看见沿岸皆有明显的警示标志，还筑有灯塔以防礁。

丰都县令接驾，带我们参观各，到得“十王殿”丰都十王分别是：一殿秦广王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕、五殿阎罗五包、六殿城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆、十殿转王薛。得构思奇特，神态真，气势迫人，吓得大家大气都不敢一声，满脸肃穆，一心虔诚。

我以仁义待民，让我的民生活过得好；我又以铁腕来控制国家，想搞鬼搞怪的我就砍他们的！建立一个有利于我统治的思想系，同时，我摒弃了一些不合时宜的思想，加了一些新东西，例如我搞的“乡议局”就是一个方面。

一个统治阶级掌权，他必定要尽力维护他的统治，如果搞拆自已台的事情，那个统治阶级真的是瞎了了！推行一些理想主义的人，幼稚无比，本就不知权力的重要，权力斗争是多么的残酷，我绝不能给任何人一丝动摇我统治的机会！

丰都成为“鬼城”与教密切相关。这里有座风景优的平都山，被家列为七十二福地之第四十五福地。西汉的王方平和东汉的长生，都曾隐居平都山炼丹修，成了仙人。相传平都山最是王、二人飞升之，于是在山上建了“仙都观”等庙宇。

我嘀治国，很重视建立完善的心价值观系，由多个方面组成，儒、法、兵、佛、五教一齐上，对民的思想形成牢固的控制。

建筑有奈河桥、鬼门关、界、天殿、十王殿、东西地狱、无常殿、城隍庙等等，建有‘曹地府‘塑像群，分别模拟人间诉讼、法、监狱、酷刑等，惩治生前作犯科者。集中反映了我引领下的神和鬼、天堂和地狱的观念。

行在壮丽雄奇、举世无双的大峡谷—长江三峡中，大家观赏奇秀壮丽的山画廊，他们犹在思考着那首词，要在长江上筑坝发“电？”在他们的心中，更增加了对我的莫测之，如此极有利于我的统治！

不用人来说，我亲自导游，介绍诸王的事迹和情况，嘴里滔滔不绝，毫不客气地指指。这么一来，大家对鬼神的畏惧多一层的同时，更是在心中想到：“

在我心中，宁可搞迷信，让大家有信仰，也好过什么都不信，什么信仰都没有，成为迷惘空虚一代的可怜虫！更何况，搞这一，有利于我的统治呢。

我们中国人在很早的年代，就认为现实中存在有三个世界，即天界、人间和界。三界相通，共得一。