首先，要把造纸的原料放在塘里泡，竹得泡一百天，树泡六十天，草类可只泡十余天。

接着，把泡好的原料一个铁制或陶制的“徨桶”内，与石灰一起，煮八天八夜。

用树或竹、龙须草等造纸，需要六个步骤。

家住得离这造纸河公园不远的刘常满，曾经去看过好几次这个造纸的表演，所以在他心里，对于造纸术的程，是记得清清楚楚的。

程，完全得益于，他的故乡是河南省巩县。

因此对于刘常满来说，造纸术只是“纸上谈兵”的一件事情，（说到这里左角龙很奇怪，赵括那时候本没纸，为啥大家都说他是纸上谈兵呢，一笑。）而许多的作，必须得找到专业人员来实施，刘常满可不认为自己那个本事。

造纸河公园的介绍里写有，最早的纸张，是蚕茧丝之后剩下的分结在竹帘上，形成薄薄的一层，就成了最原始的纸。不过这纸数量极少，再加上纯用蚕丝造成，价值昂贵，无法推广。

（嘿嘿，造纸河是真的，其它可都是杜撰的，读者中有偃师的别骂人才好。）

相传，当初蔡最早试验造纸时，就是在这条河边的。当然，这只是个传说，不过在旅游开发的大力推动下，这个传说自然就被当成了真的，而且还煞有介事的在河边造了一个“蔡候台”、“蔡候祠”并将其中一段河圈了起来，取名为“造纸河公园”

不过刘常满在造纸河公园里看到的造纸方法，比起蔡所用的又更了一步，应该说大概相当于明清时期的传统造纸方法了，造的纸张质量已经极好。

到了东汉蔡时候，他试着用麻、破布、渔网、树等造纸，最后取得成功，这就是闻名天下的“蔡候纸”了。从那以后，纸张才算真正大行于天下，渐渐的代替了笨重的简册，昂贵的丝帛，成了专用的书写用品。

所谓料，就在把打成糊糊的纸浆倒中后，用竹帘在里面，使纸浆在竹帘上覆上薄薄的一层。

而且，每年天，这个“造纸河公园”内，都要举行仪式，纪念蔡候造纸，造福人民的功绩。当然，仪式的重戏之一，就是用古代的办法，重现当时造纸的过程。

《新汉史?大皇帝本纪》中说：“大皇帝天纵奇才，发明发现之甚多。除推广占城稻、田候瓜（即红薯）、木棉之外，尚有造纸之术、刻印之术发明。我大汉百姓丰衣足，习文字而崇实用，皆为大皇帝遗惠矣。”

不过幸好现在他是太，需要用些这方面的人才，那是很容易找到的，墨门里面就有不少这方面的专业人才。

至于活字印刷术嘛，知原理后，反倒比这造纸术容易得多了。其实这个时代和宋朝不一样，需要活字印刷的时候还比较少，毕竟这个时候主要的书就那些多，刻成雕版印刷也是一样的。

属郑州，和隶属洛市的偃师相邻。有一条小小的和偃师之间过，这条小河的名字，在巩县和偃师本地，都称其为“造纸河”

接着，有人试着用麻等造纸，不过纸质糙，无法书写。

于是造纸术的事情，刘常满就拜托给了墨门魏无相，而对于这芳千古的事情，魏无相自然也是兴得很。

不过刘常满只是知程和理论，但实际作中，如何把那些竹草树上的杂质洗去，石灰与原料的比例如何，火候如何控制，竹帘该如何控，却都不是他所能清楚明了的事情了。

这样，纸浆就算是成了，不过这还没造成纸，还需要料，压帘，晾纸三个步骤，才能造纸张来。

在行政地图上，

然后把压过的纸一张张揭起来，贴在墙上晒或是贴在烘纸的夹巷里。至此，这纸就算造成了。

然后，把煮好的原料拿来在石臼里打，直至打成糊浆。

说实在的，这造纸方法造来的纸，成本比起大机生产来了几十倍，但对于以小手工业生产的古代社会来说，却正是许多家作坊和小手工业者的财源。

然后，把帘反过来，帘上淋淋的纸就脱落下来，如此反复作，直至叠压至上千张后，在纸上用木压住，把纸里的大分都给挤来。

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