其他人仿照叔孙豹的样，慢条斯理的吃了起表，，

赵武诧异的问：“不至于吧？齐国最近又吞并了菩国、眺国，已经在东恢复了势力，怎么会是“末世，呢？”

晏婴想了想，回答：“大早之年。我们齐国能好到哪里，不过是走向“末世，了。”

列国诸侯与晋国正卿分享了三只野兽上的，这三只野兽虽然积很大，但架不住人多，于是，级别不够的人，分到盘中的只是一小撮丝，至于诸侯手下的卿大夫，他们像赵武一样，一都没能分享到。

这句话，似乎是季札的语调。

其实，他能享受到兽，也该知足了，仪式主持到这会儿，赵武连一饭都没吃上，只是你来我往，喝了一肚酒。

如今民心都向着田氏一家了，以后怎样。我晏婴是不知了，

赵武举杯向晏婴祝酒，而后问：“齐国的情况还好吧？现在富否？”

列国国君接受了赵武的割献，唱不同的诗句谢晋国的馈赠，双方彼此唱酬，如果碰见彼此都欣赏的诗歌，堂上还要奏乐以示庆贺。以上这些仪式都是在杀牲，对天盟誓。立盟约，然后掩埋牺牲（祭祀用羊）和盟书等几个。环节以后行的。繁琐的立约之后，盟誓已经埋藏于地下，该大家享受腹之了。主持仪式的赵武亲自将三只烘烤的牲畜一一分送完，不久，晋平公桌上被三只大的野兽堆满，站在堂下几乎看不到他的小脸。

此时，季札饿的两绿，他正想来挑挑病，指责盟会上使用的三牲不符合规则（龙不是祭祀品）。只听叔孙豹伸长脖，一边频频咽着吐沫，一边说：“我已经闻到了烤鸭的香味，大约，著名的“薄饼烤鸭。快好了

但是，在这样的场合，能列席于诸侯后的，也都是各国执政，所以这个角落待的人，职位虽然比国君低。可也是“一人之下，万人之上。”这里是“执政之角。”能在这吃饭的人。回到自己的国家，都是横着走的主儿。

呃，我齐国原来有四计量：斗、区、釜、钟。其中四升为斗，四斗为一区，四区为一釜。十釜为一钟。而田氏有三量，但相比国君的计量械，都增加

这一，季札几乎要将吞下去，只听叔孙豹还在一旁解释：“赵氏建了随、鸭城，这鸭他们从不缺少，我听说武卫军号称每天吃一个、半只，吃得他们个个格大，却连声抱怨军中伙样少，，都吃成这样了，还不知足，真是这样饲养军队，今后我们这些小国，怎么去战斗啊？我们还能养得起军人吗？”

鲁国的执政叔孙豹起颂诗。双手献上一柄锋利的战刀。这柄刀不是鲁国产的，它依旧是赵氏心锻造而，叔孙豹献刀开启了割献的仪式，赵武拿起刀来，象征在鹿上割了一刀，接着，庖丁上前开始肢解这只鹿。鹿连同鹿的脖被整齐的放到托盘上，旁边用一些果装饰，赵武单手托起托盘，将鹿献给国君，而后他接过庖丁肢解的鹿，一个个分送到列国国君的桌上。

叔孙豹先拿起一张薄饼，熟练的夹起一块烤的焦黄的鸭，蘸了蘸棋盘上的各酱料。而后添加几位小菜，将饼卷起，陶醉的放中。

诸侯的卿，席位设在诸侯后。有诸侯在前面遮挡，大家没注意赵武的失礼。

正说着，赵武端着酒杯过来，他闲闲的坐在叔孙豹桌边，顺手扯了一条鸭直接啃起来，等把这只鸭啃完，赵武才伸着脖咽了一酒。着说：“总算结束了

鲁国君之下，列国诸侯们纷纷祝酒颂诗，歌唱着这场盛会，

冷儿，庖丁熄灭了炉火。几个人合力大的叉甲片一一刚取烘烤的猎，而后将烤熟的猎放在三个大的托盘中。

或许，这就是所谓的中华饮文化吗？它渊源如此久，或许，连秋时代都不是它的起始，真要追寻它的起源，大约能上推到石时代的氏族社会。

作为霸主，晋平公只能享受颅上的。但秋时认为，的冉与最，如今那些的都被列国诸侯分享了，所以，坐在上的晋平公苦着脸，寂宾地望着他桌案上的三只兽。

晏婴叹了气：“齐国将来要归田氏一家了！大灾之年，我们君主却不赈济百姓，以至于尽失民心。

果然，叔孙豹话音网落百余名庖丁手里托着小托盘，迈着小碎步殿中，在每人面前摆上了一只焦酥的烤鸭，接着，一队队侍女手里托着棋盘，棋盘上装满了各各样的小碟，还有一大叠“薄纸。一这是一如同纸张一样的薄的面饼。

产也不客气，他叔孙豹。问：“听说你在赵武府上住过，知如何品尝这鸭，请先动手，为我们一个示范吧。”