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“墨影娘!你怎么看?”陈德兴用毫无
情的声音发问。
“圣人,日本国内,佛家大庙素来是有僧兵的。比睿寺、延历寺的僧兵过去还多此
平安京制造
。因此大谷主持认为,必须要建立日本天
军,以武力传播天
…”
小
仿佛也
觉到了异样的气息。她是天
书院天
系的毕业生,又长期跟随在陈德兴
边,自然知
陈德兴对于神权的定位——神权必须服务于政权,服从于君王!
既然要建立一个神权国家,那就要绝对服从陈德兴这位神在人间的代表…
…
到时候日本的天
教,会成为日本一国真正的主人!而那时的天
教日本大教方还会服从天
使团的命令吗?显然是不可能的!
未来的日本,将由天
教日本大教方、大谷家族和北条家族共治。甚至,可以考虑由天
教在日本各地的中小教方代替国司、守护,建立直接的统治!
他们也算
大?他们
本不是真正的军队!
“臣觉得日本大教方的计划有违《陈礼》。”墨影娘回答。
洪俊奇放
左右,只看见大群累得好像死狗一样的武士,正有气无力的在宿营扎寨。仿佛也没有挖掘壕沟的意思,就只是依着淀川搭建帐篷,再用装运军粮辎重的板车
虎虎围了半个圈。真不知要遇上夜袭可怎么是好?
燕京,天
内。蓝衣
姑小
,正跪坐在大殿中央,向
端坐在御座之上的陈德兴娓娓阐述着天
教日本大教方的请求。
天
教的分裂,恐怕就要从日本开始了吧?
在陈德兴看来,天
教只要没有军队,没有地方政权,就只能依附于政权。就如同历史上被沙俄牢牢控制的东正教,被英帝国牢牢控制的圣公会新教,还有被法国政府控制的法国天主教会一样。
墨影娘沉默了一下,又
:“但是日本国并非华夏诸国,《陈礼》不适用于日本国。”(未完待续。。)
这一次要真能拿下平安京,可一定得把握机会,尽快模仿明军训练
一支天
教新军,要不然怎么都不叫人安心…报告已经让小
带回燕京了,也不知
明王殿下有没有功夫看?
在大谷觉信的计划当中,未来日本国,将会变成一个完全由天
教统治的神权国家,在条件成熟的情况下可以废除天皇家族的一切权力。
于日月旗下!”
天
教可以拥有打手,但是不能拥有正规军——挎着大横刀的
人和经过严格训练拥有严密组织的军人,完全不是一个概念。哪怕两者的武
装备完全一样,军人也能毫不费劲的把
人给灭了。
如果这样的武装都算
大,这日本国的武力还真是弱到了极
!
在陈大神
魂归光明天
之前,天
教日本大教方上下对他,是不会有一丝忤逆违抗的。
《陈礼》天
唯一篇中,对于天
教的地位和权力有明确的规定:天
教必须服从大明天
,同时各华夏国家的大中小教方主持人,必须经过各国君主批准,而且华夏各国的天
教不得
行反对本国君主和政府的活动。
小
没有半
隐瞒地将大谷觉信的计划合盘托
,说完以后,就朝陈德兴一拜,然后恭顺地伏在地板上等候圣谕。
但是大谷觉信领导下的天
教日本大教方却想越过红线,建立隶属于宗教的军队!
虽然宗教掌握武装是日本的惯例,但是大谷觉信想要的,显然不是一些宗教打手,而是真正的军队!
大殿当中,除了陈德兴之外,所有在燕京的天
使全
列席。所有人都眉
微皱,气氛显得森严压抑。
但是陈德兴毕竟不是真正的神,他不会永存凡尘。等到他一死,天
教日本大教方的神权,还有谁能制约?
天
教不能凌驾于君王之上!
虽然影响力
大,对王权也构成一定制约,但终究无法建立起神权统治。
而且这个军不属于未来的日本国王领导,只服从天
教的命令。军中将士,也只向天
教效忠…
陈德兴目光沉沉地在大殿中扫了一圈,最后落在了首席天
使墨影娘毫无表情的面孔之上。
派去日本的明军参谋团,甚至在大谷觉信的要求下,制定了日本天
军的装备、组织、训练和招募办法。
想利用佐渡岛的黄金充军费,在信奉天
教的下级武士中招募三万五千人,模仿明军编成一个军。