日隆乡的老乡长一脸沉重，将羌族村落里最好的神弓挂在日渥不基的背上，他嘴里叨叨：“郑氏的信使来过了，他说朝廷不允许货车队上山，要抢夺他的家产。乡亲们的生活又开始一天不如一天，我听到大山在哭泣的声音。日渥不基，雪狼欺负我们，我们就杀死雪狼；虎豹要吃我们，我们就杀死虎豹。朝廷若要扼杀我们的未来，我们也必须发自己的愤怒…羌族人的未来，只能由我们自己的弓箭来决定。”

都江堰的堰官叫余楠，年三十，原本是个乡坤之家的少爷，后来他读了书，考了个士，家里再使了些钱，给他上下活动了一下，便领了个都江堰堰官的缺。这官可不小，在官职上是为正七品，与县令同级，手下领着一千五百名官兵，这就比县令威风多了。

乡长挥了挥手，：“去吧，大山的儿！”

日渥不基随即行，五百最锐的羌族神手猎人，跟在他的后，向着雪山下的世俗之地发，寒风，号角响，从日隆乡附近的山上又汇集下来许多的猎人队伍，纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族…这些从古羌族中分裂来的小族，纷纷派了自己的猎人队伍，加了羌族猎人的大军。

但是牧民只稍稍这样想了一下，就打消了自己的念，因为郑氏的车队已经快要半年没上蜀山来了，日隆乡里的日用资越来越张，几乎被打回了几年前的状态。

这件羽绒服是郑氏一年多前运上山的，牧民用了两张完整的牦换来，对它视如珍宝。但是雪山上摸爬打，又风日晒，虽然牧民已经非常小心，但这件羽绒服仍然磨损了多，已经补满了补丁。

一名绍兴师爷站在他的背后，哈着腰：“堰尊大人，时间已经五月份，这月一翻过去，就是放节，这护堰的工程，咱们还不搞，就来不及了。”

此时在日隆乡的中央，一群脸上浮现着漂亮原红的汉，正在整装待发，领的正是羌族好汉日渥不基，大山的儿。他的上着一个圆筒形的帽，帽的正前方着羊角。他的羽绒服早已磨破了，现在穿着的是一件用随意剪接成的袍。

再加上都江堰乃是成都平原农业之本，地位极其重要，因此都江堰的堰官比起普通县令，无形中就官大了一级。

乡长叹了气，拿一只羊角号，呜呜地了起来，号角声在寒冷的雪山上随着风儿远远地飘了去，没多久，在日隆乡四面八方的山上，都响起了同样的号角之声。

乡长顿了一顿，又：“我现在将日隆乡的至宝…羌角神弓暂时托付给你，另外，再给你五百名最好的猎人。”

现在山上已经换不到新的羽绒服，只有偶尔才有人将用旧的羽绒服拿来和别人换品，但那价格已经远非一两张牦能够换到。

此时的都江堰也在戒严，余楠一双眉锁，有郁闷地站在江边，看着面前大的利工程。

百川汇集，即成大海，羌族一族的实力虽然贫弱，但数十个民族的力量集合在一起，就成为了一只两千人的大军，这是一只寻找幸福生活的军队，没有什么可以抵挡他们火的心。蜀山之险，不可以；冷风之寒，不可以；官兵之威，更加不可以…

都江堰，位于成都西面，临近蜀山边沿。自都江堰再向西，地势便陡然，连绵无尽的蜀山地界。因此都江堰也是成都平原的西垒，自蜀汉诸葛亮时开始设兵护堰，常备一千二百名官兵守护着都江堰，并设有堰官，专司都江堰的理之责，明朝仍有堰官，并且还增加了护堰兵，例如此时，便有堰官领着一千五百名官兵镇守都江堰。

日渥不基单膝跪地，静静地接受了羌角神弓，他认认真真地：“乡长放心，我是大山的儿，我会为大山献自己所有的情。”他低下，上的羊角帽上雪沥沥。

原来自宋代开始，都江堰就定下了岁修的规矩，每年天枯季节，都江堰就会断岁修，修整堰，淘河

凄厉的寒风也不散这些号角声中火的战斗漏*。

…

铁锅、铁锹、绣针、米、油、盐…几乎所有的质都在疯狂地涨价，已经习惯了使用这些东西的羌族百姓，开始觉到严重的不适应。

着的鼻环将它们牵回家里。一边一低一地踏着雪，牧民一边拉了拉自己的羽绒服衣领，让刺骨的寒风不能钻他的脖里。

牧民用闪亮亮的睛盯着边的几牦，心想：“差不多该换件新的羽绒服了。”可怜的牦并不知主人正打着它们的主意，在雪地里慢悠悠地漫步着。