军们晚上没有什么娱乐活动，又不懂得避，只能是不断的造人，一直造到妻无法生育为止。因此，哪怕夭折率很，一般的军家里，都会有五六个孩。七八个甚至是十几个孩的家，也不少见。

正军的一份钱粮，要养活家里那么多的人，压力可想而知。尤其是现在钱粮被拖欠了大半年，没有被饿死，已经算得上是奇迹了。难怪吃一顿鱼都会激动的泪哗哗，实在是太惨了啊！

因为他的规定，浮山所的军总共来自八个不同的省份，组成了最原始的八个屯。军们最远的甚至来自云南。各个屯均来自不同的省份，风俗习惯不同，利益诉求不同，想要起来造反，就没有那么容易了。

昨天转悠了一天，就了一条鱼，三个人都不知怎么分。看到张准回去那么多的鱼，三人简直珠都突来了。虽然明知自己是杂，不太受人迎，但是，为了生存，他们还是鼓起勇气来找张准了。

正军是朝廷发放钱粮的，哪怕是拖欠着，最起码账目朝廷还是承认的。如果哪天朝廷有钱了，应该会兑现的。但是军余就惨了。军余是没有钱粮发放的，只能靠自己谋生，偏偏又不能脱籍。既然不能脱籍，就意味着不能离开千所的辖范围。国家不给钱粮，又被法令用绳拴着，这就是余丁们的悲惨境。

五杨听到三人这样叫，也改叫师傅。

“我们三个分别叫邹明加、郝林勇、尹风毅。”三人当然不会介意，急忙说自己的名字。

杨家屯的杂，只有八。他们在屯里面自然是一等一的弱势群，就算是杨凯德，对这些杂，也是不太友好的。当然，也不会的太过分。毕竟，杂里面的大分人，也都是穷的不可开的。穷人闹穷人，没意思。

因为杂承担了这样一个不好的监视任务，在各自的屯里，当然要受人白。别人都是来自一个省份的军，只有你来自不同省份，不欺负你欺负谁呢？二十一世纪还有地域之争呢，何况是明朝？

朱元璋设置杂的主要目的，就是监视各屯的动静，防止有人聚众闹事。如果各屯有什么风草动，杂可以随时通风报信。在背地里，这些杂，又被叫“二五仔”据说是袁崇焕最早发明的称呼，其中的义，大家自己理解。

这三个青年，当然也是军，全家都是军。比较明的叫邹明加，黑乎乎的叫郝林勇，另外一个叫尹风毅，据说跑的很快。他们都是来自杨家屯的杂，是从四川那边迁徙过来的。

“行了，不要客气，叫我师傅也行，叫我玉麟也行，都是屋前屋后的兄弟，没有必要整那么多的规矩。不好意思，你们三个虽然跟我是一个屯的，不过我是真的不记得你们的名字了。你们也知，我以前的记不太好。”张准，直截了当的说。

投胎成为军，已经很悲惨。投胎成为杂，更加的悲惨。如果不幸投胎成为杂中的余丁，那就真的是惨到不能再惨了。偏偏三人都是杂里面的余丁。

三人家里，真的是一贫如洗，连老鼠都不来，吃了上顿没下顿的。没办法，他们也只好每天到海边来撞运气了。因为没有专业人士指导，他们的捕鱼平，的确不咋的，收获基本没有。

大明朝的变态规定，是老军，全家都是军。长继承老的位置，称为“正军”如果老是有官职的，则称为“舍人”其他人成为候补，称为“军余”或“余丁”比如耗家里，杨凯德和长杨锐锋是正军，耗和弟弟杨敢生，都是余丁。

但是，即使是这样，朱元璋还不放心，他又下令在每个屯里面，特别加一些杂。所谓的杂，就是籍贯和屯里的大多数人都不同样。比如说，杨家屯的大分军都来自湖广，那么来自四川、河南、云南的军，就成了杂。

。事实上，二愣的年纪，还不到十七岁呢，只是长得壮，看起来好像有二十岁的样。不过，师傅是个很普遍的尊称，自己教他们功夫，他们叫自己师傅，也是说得过去的。

浮山所是洪武年间建立的，军没有一个当地人，全都是从不同的省份调来的。开国皇帝朱元璋对造反谋逆非常的，为此不惜大开杀戒。对于卫所制，他持认为，只有军来自不同的地方，才能有效的防止聚众叛。