第六百三十二章环球旅行（下）

第六百三十二章环球旅行（下）

说白了，加纳王国只是加纳人的国家，而其境内的那些ma里人、桑海人等其他族裔都是加纳人的nu隶，他们自然不在乎这些nu隶的死活。。夏炎虽然也有些基本的正义gan，但对这zhong情况，他却gen本guan不了，所能zuo的也就是买下了几十个自己看得顺yan而且shenti不错、脑子也算灵活的青壮nu隶，到船上当水手怎么也比被人当牲口一样卖来卖去qiang得多。在这些黑nu当中，有一个名叫纳雷的ma里小孩引起了夏炎的注意…

此时的夏炎已经注意到，黑人的shenti素质普遍要比东方人好（注1），尤其是shenti的爆力与柔韧像他shen上那zhong在东方远常人的惊人爆力如果放到黑人shen上，虽然也一样堪称chu类ba萃，但已经在“合理”的区间之内。但世上并没有十全十mei的zhong族，黑人的智力相对于他们优越的shenti素质，显得较为平庸，而且也许是文化的影响，黑人普遍不喜huan动脑子，gan大于理缺乏shen远的思虑，使得他们智力相对较差的弱点被进一步放大。但纳雷这个黑人小孩却显得与众不同，不但好学，而且勤于思考，这令夏炎对其格外看重。

这一方面是因为聪明好学而又智勇兼备的人才本就十分难得，也因为当年父亲对他的教诲，赵旉曾经说过，每个民族都有其特有的民族格，但反倒是其中那些ju备与其民族格相反的长chu1的人更容易获得成功，尤其是那些主要与人打jiadao的政治家和军事家（注2）。而纳雷正是这样的人，因此很自然地引起了夏炎的注意。而在潜意识里，因为夏炎自己也是这zhong“异类”“人以类聚、wu以群分”因此很自然地会对“同类”比较亲近…

纳雷原本是一个虔诚的什叶派穆斯林，但夏炎只用一个问题就动摇了他的信仰“为什么伊斯兰教传入西非之后，你们的生活反而不如以前了呢？除了有更多的黑人被阿拉伯人变成了nu隶，与以前有什么区别呢？”

而不久之后，纳雷又跟着夏炎来到了北非，看到这里抬yan就能见到的阿拉伯人nu隶主与黑人nu隶，他的信仰动摇了，但飞成长的他也明白宗教也有其积极作用，对于bu族众多的西非，也只有借助宗教的力量，才能将各个黑人bu族团结起来，但是juti该用什么样的宗教政策，那就得好好斟酌一下了…

当夏炎踏上欧洲的土地之后，张雨终于不得不和他暂时分开了，因为之后夏炎改走6路，而欧洲内6不但拼抢、关卡也多如niu易的利run直线下降，行进度也要比海路慢得多，张雨自然不可能继续留下来费时间。于是在接下来的行程中，一行人兵分两路，张雨带着船队沿着欧洲的海岸航行，一边绘制海图一边跟所到之chu1的商人进行商品jia易，以贴补这大半年来的ju额ua销；夏炎、雪代ba以及纳雷等十余个随从走6路，一边了解欧洲各国的风土人情，一