但不如何，在古代情况还不算太糟，毕竟那时华夏文明远比周边国家先得多，可历史上当欧洲在文明程度上超越了中国之后，这一传统就迅速衍变为令近代无数“仁人志士”扼腕叹息的“崇洋媚外”（其实这个问题已经骨髓，哪有那么容易改掉？即使那些英人士本，也常常不自觉地犯着同样的错误，例如鲁迅先生关于中医与汉字的看法），并因此令中国愈发沉沦（近代中国其实有不少人，但他们在国内得很，但一面对外国人，就立刻蔫了，不是能力不足，而且没有自信，也许只有太祖是例外。），在历史上这一痼疾直到湖南的山沟里走来的那位伟人统治中国以后才有所好转，但在他走后却又迅速死灰复燃，直到赵旉所的年代，依然看不到明显好转的迹象

老百姓们讲仁义呢？于是，中国民众吃苦耐劳的优反倒成了他们倍受欺凌和盘剥的理由（ps：说个现实生活中的类似例，某纨绔在家人面前说话就像放，而对外人则非常守信，家人就怒了，怎么家人还不如外人呢？结果这小却反而厚着脸回答“我就算骗你们一万次，因为你们是我的父母，所以还是会相信我。而我的那些朋友是外人，只要骗他们一次，他们就再也不会相信我。所以我就只能骗骗你们老夫妻两个了”一千多年来，中国的统治者们大概也是类似的心态吧？）

赵旉自然不想这样的“传统”延续下去，再说这样一本有着严重漏的制度早就应该改革了，真不知历史上它是怎么传承几千年的？这恐怕还是因为明位置不好，与其他的文明中心相距太远，缺乏所致。因为这制度问题太明显了，只要有个比照（没有比照的话，就算是聪明人也很难发现一些哪怕是非常明显的谬误，例如菱形的面积在古代中国一只是误用正方形的计算公式来算的，这个错误历史上直到明代才纠正过来。人是有思维定势的，所以也没必要过于苛责古人。），傻都会意识到其中的问题

其实宋代在这方面已经比其他朝代好了很多，不再一味地追求面，也要考虑到财政的压力。而且宋代的外贸是中国有史以来最发达的，每年额的贸易顺差完全可以弥补这方面的财政赤字，而且还有不小的盈余。然而，在赵旉看来，这只是账面上的盈余罢了，赚不赚，不应该只看贸易顺差与逆差，只有以国内较少社会必要劳动生产的商品换回了需要外国人耗费更多社会必要劳动才能生产的商品，这才是赚的。大宋的劳动生产率比周边各国都，外贸中赚钱是必然的，可外贸是外贸，朝贡是朝贡，为什么他们直接就可以拿到的利益（最多损失一面，但上千年下来，他们早就麻木了，就好像现在已经没有多少日本人对军驻日而耿耿于怀一样。），而我们却要辛苦工作、生产商品才能赚回来？因此，从本质上来看，旧的朝贡系与传统依旧没有改变

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“从今天开始，臣服可就不光是丢面了，但不臣服，就只有灭亡”获得大宋对于南中国（北边的几个国家或者准国家都很，大宋没有压倒的实力，得玩柔外，还不如让朝官去搞。）周边所有国家的外权后，赵旉立即对有关藩国的一些制度行了大刀阔斧的改革，以前是藩属贡时追求特、忽视价值，而朝廷赏赐时则非常注重价值，反正绝不能让藩属吃亏;但赵旉这么一改之后就完全倒了过来