么问题的。草原之人素来追随者，昔日成吉思汗崛起之前并无蒙古之族，现在的蒙古人也是成吉思汗合草原诸族而来。今日皇上之威远胜于铁木真，草原之民岂敢不从？”

曾国藩摇了摇，又：“臣这些年一直都是在和蒙古人打，是知蒙古之贫弱愚昧的。而蒙古人之贫弱并非在于土地狭小或产不富，恰恰相反，他们所居之土地都是极其辽阔丰沛之地，使汉人居之皆能致富足，使蒙古居之则连衣都极为困难。因而在哈萨克汗国这样汉蒙混居之地，蒙汉之别并没有因为混杂而居而消，蒙汉隔阂也因为贫富不均而愈加分明。这几年，哈萨克汗国的蒙人和汉人就时常发生冲突械斗，哪年不死伤个好几千之数的。”

而且当地的大明官府和驻军，通常情况下都是支持汉人集农庄的，而汉人集农庄的武力也都不差，武良，堡垒固。所以蒙古人在和汉人的斗争中，常常是吃亏的一方…不过吃亏是一方面，但是大明帝国的扩张，也让大明境内的蒙古人拥有了更广阔的生存空间，原本被俄罗斯人夺占的东西伯利亚和中亚的大片草场，现在又一次成了蒙古人的牧场。

是的，汉人移民和蒙古人发生冲突械斗的事情非常普遍！这是朱皇帝的武装移民政策所造成的，当然也和蒙古游牧民好勇斗狠的习有关。不仅在哈萨克汗国，在外东北、在东西伯利亚公司属地、在新疆、在青海、在七河、在漠南漠北诸省，只要有集农庄的地方，汉人和当地人的冲突就没有间断的时候儿。

所以蒙古人总得来说，在大明统治之下还是得益的，和汉人的冲突其实也在他们可以接受的范围之内。实际上，就算没有汉人，他们蒙古各落千百年来也一直打来打去。草原上的规矩就谁的拳反而更受人尊敬，如果汉族移民都没有组织和武装，都是任打任杀的主儿，在这些大汗的孙看来就是些无用低劣之辈。反过来，他们总是在汉人移民的洋枪底下吃亏，反而让蒙古人觉得汉家男儿都是不好欺负的勇士…

曾国藩顿了一下，语气凝重地：“好勇斗狠虽然是草原之民的本，但是一直这样打杀下去，也不是个办法。陛下终究是要合万族为一，求得天下大同的。所以臣觉得，对于蒙古之还是要恩威并施，以怀柔教化之法去其野然后方能于中华。而行怀柔教化，则必先使之从游牧之民向畜牧农耕之民转化。譬如漠南的河、察哈尔、绥远等地皆有定居之蒙古族，现在都和汉人无二。在伪清之时，还有八旗蒙古一族，现在则是完全汉人了。

因而，臣的意见是，化蒙为夏，朝廷还须多用怀柔教化之法，先助其定居，再助其由贫转富与汉民无二，然后以义务教育教化其少年，使之以大中华之民为荣。如此只需20年之功，当可使漠北、漠西数万里之地永远化为华夏之土。而皇上使四夷归夏之丰功伟绩，也将会遗泽万世。”(未完待续。。)

“但是蒙古人臣服并不等于就大中华民族了，挂个大中华的名义和真正合完全是两回事儿。如果皇上想要真正合蒙人，还得实实在在为蒙古之民些事情。就如皇上相助庇护日本之族一样。”

朱济世微微，草原上就是这个规矩，谁拳大谁说了算！就是屠灭一族的男丁也是天经地义的。连成吉思汗都将此称为男儿之最大乐事！自己现在也是蒙古大汗，兵力之远胜于铁木真，蒙古人要是不服，就拿他们老祖宗的法来治他们便是了。