这可不是在杞人忧天，革命这玩意儿在19世纪就是传染病，看看1848年欧洲革命的情况就知了。如果在以华人为主题的加利福尼发生一场共和革命，恐怕很快就会波及到同样是华人为主的夏威夷王国，至于共和革命的思想则肯定会传回大明本土！

那些前往东北或兰芳，从皇家那里得到了土地和步枪的中国农民，自然是比较拥护大明皇上的。可是那些卖猪仔去洲的中国穷人，和大明天之间又有何恩义？母国什么的，也就是一香火之情，真正决定他们未来选择的，还是实实在在的利益啊。如果朱皇帝要把墨西哥帝国给这些式暴民化的中国移民，天知他们会不会拿起武和白人并肩战斗？想到这些，朱皇帝又陷了沉思，连容闳走来都没有留意到。还是皇太提醒了一声：“父皇，容师傅过来了。”

朱济世抬起来，就看见一洋装，留着短发的容闳迈着沉稳的脚步朝他这里走过来。这个济世同学中的佼佼者，用后世的话来说就是一个“公知”满脑都是什么法律、人权、议会的，还隔三差五在报纸上发表一些鼓宪政的文章。不过在朱皇帝面前，还是不敢造次，恭恭敬敬地行了个单膝跪拜礼。(未完待续。。)

是啊，式民主，能不让人疼？而且加利福尼亚的“式民主”可不是后世大家想象中的那样，人家是原装的国持枪暴民的民主！国，就是靠这帮持枪暴民打来的天下，如果谁踩到这伙暴民的尾，他们会毫不犹豫拿去武去战斗。实际上将要发生的国南北战争，就是北方的工业资本家严重损害了南方农场主的利益，结果持枪的农场主们就拿起武行战斗——这就是国工业化过程中，工厂主和农场主之间不可调和的矛盾的现！

想到这里，朱济世重重了下，看了一玛丽亚“你说的对，加利福尼亚人，无论是华人还是白人，都是自由的暴民，他们有多少？快有70万了（其中白人有三十多万），五年之后肯定超过100万…百万国暴民，想想都让人疼！”

和大明还有历史上的苏联、中国、日本一样，后发的工业化国家，总是要通过剥削本国农村为工业化提供资金的。这样的剥削，在苏联引发了大饥荒，在中国则是三年困难时期。而在国，则是持枪的农场主反抗持枪的工厂主，打起了南北战争。目前的大明帝国，这个过程同样痛苦，现为不计其数的汉地百姓背井离乡，去遥远的东北、兰芳、南洋，甚至是洲谋生。

“一个独立的加利福尼亚共和国？”朱济世皱了皱眉“一个华人为主的民主共和国…玛丽亚，你认为真的合适吗？”

公爵的胡安。卡洛斯（全名是胡安。德。卡洛斯。德。波拿特。朱）去当加利福尼亚人民的主。

“杰森，你是在担心共和民主的思想从加利福尼亚共和国传回大明本土？”玛丽亚。克莱门娜若有所思地“这就更不能让加利福尼亚成为墨西哥帝国制下的一个自治大公国了，否则一旦现反对墨西哥帝国的共和独立运动，对大明的影响将会更加剧烈。而且现共和独立革命的可能是非常大的，因为品尝过自由的暴民，是很难再成为帝王的隶，法国这几十年来不断的动，就是最好的证明。”

从这个角度来说，朱皇帝手国内事务，其实也有不小的风险，很容易早就一批华人共和派政治家。就像当年法国波旁王朝去支持国独立战争一样…