第786章 宗教啊，宗教 狂求月票

北京内城的东北角，座落着一片片巍峨的殿宇，夕yang下显louchu不逊se于皇gong大内的金碧辉煌。不过这些建筑现在大多归属了皇家教育集团和教育bu——一所所大学或专科学院，或是已经开办，或是正在筹建当中。

在这些未来亚洲乃至世界一liu的大学中间，却有一chu1香烟缭绕的黄教寺院，名叫雍和gong。原先是康熙皇帝赐给四皇子胤禛，也就是后来的雍正皇帝的府邸。而胤禛笃信黄教，即位之后就将自己的府邸一分为二，一半改为喇嘛庙，一半作为行gong。到乾隆年间，整个雍和gong又全bu改为喇嘛庙，成为满清guan理藏传佛教事务的中心。而在朱明复兴之后，朱大皇帝从来都没有忽视过宗教的作用——由于他的特殊经历，他本人就是一个有神仙论者！对于满清用藏传黄教把蒙古人忽悠傻了的办法，朱济世也是颇为欣赏的，他可是相信师夷长技以制夷的dao理。建夷也是夷，他们的长chu1当然也可以学习。

今天一大早，朱济世就和刚刚从沈yang赶来的李鸿章一起赶到了雍和gong。雍和门外，章嘉呼图克图、十一世d赖，还有一大堆袍褂整齐，手持念珠的大喇嘛都恭敬肃立，看见皇帝从ma车上下来，连忙跪在地下山呼万岁。

为了显示对这些黄教喇嘛的重视，朱济世在雍和gong内是有住所的，就是原来雍正皇帝当亲王时候的书房和寝殿。后成为清朝供奉先帝的影堂，名曰永佑殿，现在则改名为弘法殿。那些清朝皇帝的图像。自然也被放到皇家博wu馆中收藏了。

进入雍和gong后。朱济世并没有去参拜佛像。而是在弘法殿内召见了章嘉呼图克图和十一世d赖。

坐在弘法殿的书房之内，给两个大喇嘛和李鸿章赐了坐。朱济世却没有和喇嘛说话，反而问李鸿章dao：“李卿家，你知dao多少黄教的事情？”

李鸿章有些奇怪地扫了两个喇嘛一yan，心dao：“皇上是想效仿满清，在哈萨克草原上传播黄教吧？”

“臣知dao黄教有四大呼图克图，分别是d赖、班禅、章嘉和哲布尊丹ba。”李鸿章思索着dao“如今是班禅统御西藏黄教。章嘉guan理漠南黄教，哲布尊丹ba负责漠北黄教，d赖则跟随皇上shen边总揽黄教事务。”

是的，朱皇帝对黄教进行了一番改革，把黄教的最高宗教领袖d赖弄到自己shen边养起来了——现在班禅是靠西藏农nu养活，章嘉是漠南蒙古王公在供养，哲布尊丹ba则靠漠北蒙古王公吃饭。而黄教最大的活佛d赖则是朱济世从自己口袋里每年拨chu5万银元圈养着。这个雍和gong现在就是d赖呼图克图在北京的居所。朱皇帝还给d赖来了个“双规”，只能在规定的时间去规定的地点，而且，终shen不得返回西藏！

之所以这样安排。自然是要挟d赖以令黄教。只要这个和尚tou在朱皇帝手中，另外三大呼图克图就不敢反对朝廷。因为朝廷加上d赖就可以决定他们的传承ti系。甚至可以禁止他们转世！而一个大呼图克图下面还挂着一串大喇嘛、小喇嘛，还有一大堆的封建领主贵族，其实就是个用宗教名义压迫劳动人民的利益共同ti。要是皇帝在活佛转世的问题上找麻烦，很容易就能在下面一帮权贵吃不了兜着走——这可是最高神权！朱皇帝当然要牢牢攥在手心里面了，要是让d赖跑去外国，可就哭都哭不chu来了。

听了李鸿章的回答，朱济世点点tou，又dao：“哈萨克汗国的问题不仅是军事问题，更是宗教问题。短期内的占领可以用军事解决，但是长治久安还是要靠喇嘛的。”

李鸿章低声dao：“臣听闻哈萨克汗国是信教的，喇嘛