所以朱济世只要把持住这两个省的公局，就能控制住立宪议会的话语权，而这两省的公局又是以广州府、兰芳大公国、应天府、松江府等三府一国的公局为尊。因而大明立宪议会的控制权，其实就是由这三府一国所把持的，而这三府一国的经济命脉又被朱济世所控制！

右丞相郑洪刚从日本回来，对日本中下级武士的能力极为欣赏，因而就拿日本的所见所闻举例支持左宗棠。在他看来，不少日本武士的儒学平并不比中国儒生差多少，但是他们的办事能力要太多了，还能文能武，关键时刻可以而保卫国家。所以中国的儒学教育应该从日本的武士教育中取经验，重视实学。

的威权而不得不推动科举改革，现在遇到阻力自然就想到退让了。

鸿儒院大学士潘曾绶也附和：“不如且退一步，待到西北平定之后再许图改革吧。下西北形势相当不稳，听说太平天国的新任恭顺王奕詝已经率离开兰州，有背叛太平天国重建满清的苗。蒙古方面的形势也不大稳定，渤海公奕欣对咱们往渤海地面上民的法也颇为不满…看西北、蒙古、东北都会有变，如果国中的士再闹事情，国家危矣！”

现在刘鹏这个“民意代表”说话，众人自然沉默以对，所有目光都投向御座之上的大明天了。

兼民地尚书的郑洪显然也知渤海国方面的抗议，摇苦笑着。

朱济世沉着声缓缓地：“骆卿、潘卿，尔二人去四川一趟，听听士们的意见。如果他们觉得变动太猛可以科举时间还可以再推迟一年。如果他们还不愿意考科举就不考吧！科举不考，四川的公局选举也不必行，用军政治理就是了！另外，传朕旨意，凡是三族当中有欠税未者不得担任文职官员，不得参加科举，不得参选公局和立宪议员！”(未完待续。。)

他倒不是支持西学，而是为宰辅最需要的就是一支得力的公务员队伍。如果不考一些经世致用之学，选来的官员只会八文，不会事情，他这个当朝首辅怎么得下去？

现在保皇会已经纠集起了一批政客议员，在立宪议会和八省公局中的势力远大于正会。而立宪议会的议员们并不是后世那议会民主国家的议员，现在的大明还没有议会斗争的土壤，这些议员从某程度上说就是表达皇帝意见的而已——说起来朱济世为大明立宪议会所设计的“纳税等于代表权”的制度也是有大后门的。据财政的预计，大明帝国各省（兰芳算在广东省账上）当中，税收最的就是广东省、南直隶省（应天府），包括海关关税和盐税在内，光复3年两省预计的税收分别达4600万元（其中兰芳大公国就有1200万）和3000万元，占到南方八省总税收的50%以上。

刚刚当选立宪议会议长的刘鹏嗯咳一声：“四川士无非就是罢考，其实秀才为官、官衙下乡的事情对谁有利？还不是四川士自己！他们不考，咱们就从外地调些府县官过去，继续用吏员治民就是了。儒斋先生，你说呢？”

骆秉章却恼：“王爷，现在的问题是四川士罢考，河南、山东、山西、北直隶各地的士也都不稳，连湖北、安徽都被波及到了，如果不退一步，只怕地方政局都要起来！”

丞相左宗棠却不以为然，声反对：“只会八文章的士要来何用？如今朝廷行的是‘士人治国’而非‘士人治吏’。若不通实学，只知八是不了事情的。两江、湖广、闽浙和广东的官员都是用八文章考来的，有几个能事？连本乡本土的事情都不好，将来还能有大用？”