比如在满清，这祖宗之法就是“八旗为本、满洲为本”，用满洲联合分蒙古而形成统治集团的心。再怎么变法，这一条心是无法变更的。现在光皇帝的《开垦满洲谕》虽然废除了铁杆庄稼，但是并没有改变“八旗为本、满洲为本”的心，只是天下大，朝廷没有力量再支付旗饷，而且还用分关外土地作为补偿。而最关键的“八旗新军”，也是牢牢掌握在满蒙贵族之手！所以满清始终是一个“少数派”王朝而无法推动民族合，开创真正的盛世霸业。

且还是英吉利贵族，又是西洋“翰林”和超级富。在一帮黑社会大佬和湖南土财主跟前可以说是鹤立群，所谓的号功臣郑洪在他面前也不止矮一截。所以才会嫌手下的官员太多，主意太少。

“钦定宪法？”左宗棠当然知“宪法”这个词儿是什么意思了。现在广州市面上可以买到许多介绍西洋军事、政治、经济和风土人的书籍，大多是济世大学和济世书院版的。

“祖宗之法啊！”左宗棠正容“王上虽上承匡皇帝之业而复兴大明，然而却时隔200年之久，实际上同开国之君无二，因而可以制定祖宗之法，让后世孙遵循。纵观我华夏历朝历代，一国之政之势如何，往往就是由祖宗之法而定的。如两宋的富庶而文弱，如汉朝的士族宦官之争，如唐朝的藩镇之祸，如满清的旗汉离心，其实都是由祖宗之法开始的。王上当引以为戒！”

“祖宗之法…不好办啊！”朱济世的慨是由衷而发的。虽然现在他这个一国之君威权极盛，但是世界发展的趋势和，他还是非常清楚的。独裁君主的时代即将过去！他所来自的后世，环球之内虽然还有民主专政的优劣之议，但是君主独裁制却已经为历史所淘汰，除了几个坐拥石油财富的国家之外，世界上再无君主**之国。因而大明的势**君主，恐怕只有他一人可以了。

如果后世孙，想要效仿朱济世，恐怕是要被革命的狼所吞没的！

“自古无论的开国之君或是中兴之主，有王上这等威权的实在是凤麟角，这是我大明之福，也是王上为华夏奠定盛世之基的千载良机啊。”

这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们，往往也喜给孙后代个不可变的“祖宗之法”这祖宗之法，就是华夏历朝历代事实上的宪法，所起的作用就是约束君王，厘清君臣之责。而越是势的开国之君，在制定祖宗之法的时候顾虑越少，自然容易为后世开创盛世之基。而势力较弱，或是制肘太多的开国之君，往往会给后世留下一个弊大于利的家法。

“对，就是钦定宪法！”朱济世重重“虽然西洋各国大多开设议会，由朝廷和议会共立约法，但是在我中华，现在没有开议会的条件…因为大明还没有能够议政的国家公民，所以这宪法之能由钦命决定！不过将来条件成熟之后，这议会还是必须要开设的，这一国之政也不能永远压在君王的肩膀之上！”(未完待续…)

而现在，到朱济世来给他的后世孙制度“祖宗家法”了。

历史上大明的祖宗家法则是“和士大夫共天下”虽然明朝有不少权势滔天的大太监，可是士大夫的本利益还是无法动，所以明朝的财政和土地集中一直是个极大的难题。

“盛世之基？”朱济世有些不解地看着左大丞相“左相，你是说…”

“大明需要的不是不变的祖宗之法，而是一可以修改的钦定宪法！”朱济世沉默半晌后，认真地对左宗棠。“如今西洋列都是宪政之国，国家与民立宪，朝廷依宪行政，而宪法也是可以据需要行修改的。”