如西婆罗洲的华人，本没有正式的政府和法律，就靠着江湖上的规则在维持地方执行和社会运转。

“豁免永历201年度田赋、杂派的告示贴去了吗？”

“仪式从简，就是一个行政的名号罢了。”朱济世摆了摆手“拜祭天地的一，到了广州再补也行。不过王府要提前建起来，这样各项制度也能正式建立。比如新的《大明科举制度》、《大明文官制》、《大明军官制》、《大明历法》都要正式颁行…还有大明科举所要考的项目，涉及的书籍都要提前公开，好让大家有个准备的时间，明年也就是永历202年6月底之前，一定要举行广东省的第一次全省县试，选一批可用的秀才来。”

至于让江湖大佬替代士绅去掌控乡间，更是极为顺畅之事。因为不少江湖大佬在家丰厚之后，也会捐个官买些田地，由江湖而士绅的。江湖人和士绅是完全可以相互转换的。而且士绅对乡民的压迫盘剥也是极重的，换成江湖大佬也不过如此——这个时代中国的贫农本就在饿死的边缘挣扎，要不然朱济世在广东的事业也不会如此顺利。

湖秩序得以存在的基础，其实是法制的极不健全朝廷统治力度不够所致。

“我也觉得太早了些，不过下面的人提的意见也不是没有理。”朱济世皱眉“我现在的明公是兰芳君主的称号，兰芳还是英吉利的属国，再用这个称号是不大妥当的。而且所谓的‘缓称王’无非是不想搞得目标太大，引起敌注意。这个在我来说本无所谓，反清复明的旗号早就天下皆知，没有退路了。不如早称王开府，这样也能有个颁布号令的名号。”

左宗棠接过一看，都是明军将校写来的“劝信”，就是劝朱济世称王称帝的信。这事情在中国历史上，一直是个向野心家卖好的机会，而且又不用付什么。

左宗棠想了想：“科举这倒是正事儿，否则一省上百个县，近两千个镇，没有上万官吏本顾不过来。”(未完待续…)

“已经贴去了。”左宗棠微微“免征一年田赋、杂派，当可为我朝争取到不少民心，不过真的要让小民得长远之利，还须加快建立咱们的地方吏治。满清治四万万之民人，一年才得四千余万之税，却使天下为之疲敝，问题并不是税重，而是吏治败坏。地方官吏勾结劣绅，在正项之外加派无算，让升斗之民疲于应付。”

“嗯，今天请你过来正为了这事儿，你看看这些。”朱济世，就将一叠书信给左宗棠。

这就是想早过大王瘾？左宗棠想了想，也了“也行啊，那就在东莞称明王吧。不过这仪式…”

朱济世既然要反清复明当然不能再用满清的光年号，他继承的是南明永历皇帝的法统，所以便恢复永历年号，今年正式永历201年。

事实上，由江湖大佬而成朝廷命官的例比比皆是，比如现在投靠到朱济世旗下的苏玉娘、罗亚旺（罗大纲）、张嘉祥（张国梁）、冯材，历史上都是由江湖而朝堂，只是效忠的对象有所不同而已。

而让农民困苦如此的，除了满清政权的贪婪和低效率，大概就是遍布中国的士绅阶级了！

而在中国国内，江湖大佬们在一定程度上的确同士绅和朝廷对立，不过这对立并不是绝对的。江湖大佬反士绅反朝廷的目的并不是为了革命，而是要成为士绅成为朝廷大员。

“劝？”左宗棠看了朱济世，没有看什么喜怒，便试探着“现在只有两县之地，称王是不是太早了？”