“韩老先生有些较真了。”

“那就对了。”王观笑：“古人对于神像的态度，不是我们现在觉得的没有生命的木雕泥塑，而是神灵的化，非常的尊重。一般情况下，能不留款尽量不留款，就算要刻款也绝对不可能刻上自己名字，免得神灵责怪。在这方面，半山大师应该比较有经验吧。”

韩老先生语，不过却在摇，可见王观这话不能让他信服。

竟男神灵与女神灵的装束有十分明显的差别，很容易让人鉴别来。

“半山大师，我明白你的意思。”王观摆手：“是不是觉得莲台是佛门的法，所以与莲相伴，又是女神灵，必然就是观音了？”

“没错。”半山大师轻轻的，表示自己雕刻神像的时候，从来不会留款。

很显然，由于韩老先生的重视，韩朗对于这尊残像也不陌生，不然也不至于一气就报了诸多观音的名称。

不过，王观却十分淡定，轻描淡写：“谁告诉你们，这是观音法像的？”

适时，王观摇：“卧莲观音的形态，不一定就要卧着，也有坐着，或许站着的法像。只要莲台足够大，都能够称为卧莲观音。”

一瞬间，众人愣住了。

“什么呀。”韩朗一听，顿时带着几分讥嘲笑容：“这个就是你所谓的见解？本不用你多说，我们早就知了。只要有睛的都能看这是女神灵，而且还是观音菩萨。”

与此同时，王观又问：“半山大师，我说的对不对？”

“不过，你要清楚，观音菩萨分无数，随缘普度，形象众多。什么送观音，叶衣观音、龙观音、月观音、提篮观音、洒观音…”

就在这时，一直沉默的半山和尚开了，带着几分迟疑之说：“王施主，这尊法像站在莲台之上…”

“其实第二大哥你也看见了，只不过没有放在心上而已。”王观提醒：“在莲台底座的位置，有一行刻款。”

“嗯？”

“这个…”韩老先生迟疑了下，最终据实：“我觉得卧莲观音应该是卧着的…”

“这个问题不好回答吧。”王观轻笑：“有个成语叫先为主，你们就是犯下了同样的错误，为什么一提到女神灵，你们就首先想到是观音菩萨？”

“观音的形象繁多，你能够分得清楚这是哪一个法像吗？”

“刻款？”求是一怔，也：“对呀，我看到了。刻款十分简单，既没有朝代的年号，更加没有雕工的留名，就是季廿三几个字而已。”

“兄弟，不要卖关了。”求是连忙促：“第二是什么？”

“不要东拉西扯了。”韩朗有些不耐：“你到底想说什么？”

“很对。”半山和尚又：“除了祭祀日外，就是庙宇落成的日，才会雕刻这大型的神像。不然的话，供奉小型的神像就可以了。”

“阿弥陀佛。”

不过，韩朗却是记得王观的弦外之音，直接把话题拉了回来：“王先生觉得这不是观音法像，那又是什么神灵？”

“所以这个补刀的过程，又可以称为神补刀…”(未完待续。)

“所以说底下的文字，与其说刻款，不如说是一个记号，一个日期的提醒。让人记得到那一天的时候，请工匠师傅过来，给神像补上一刀。补了一刀之后，神像就不再是木雕了，而是神灵的化，有无上的威能，可以接受大家的香火拜，实现众人的愿望祈求。”

“这个不急，先听我说完第二。”王观没有穷追猛打的意思，反而微笑：“两综合起来，应该可以推断残像木雕的本是什么神灵了。”

“既然这样，那又何必再有诸多猜测。我敢打赌，肯定有人说过这尊残像是卧莲观音。”王观反问起来：“韩老先生为什么不认同？”

韩朗的问题，可谓是一针见血，却让韩老先生不自觉，目光之中也有几分欣慈祥。很正常嘛，哪个老人家不偏自己的孙，特别是孙对于自己喜的东西那么熟悉，自然更加的喜。

“我只是想告诉你，在工匠师傅雕刻神像之后，不论他什么时候雕完，但是他会留一刀，直到最后的那天，在祭祀日的时候，才会把那刀补全了。”王观轻笑：“这个步骤，行话是画龙睛，又称为开光化。”

“还有就是，但凡大型的木雕神像，绝对不会是随便雕刻的，一定要有针对，比如说神灵的生日、忌日、得飞升、圆寂成佛的日，才会雕刻神像以便祭祀。”