第十四章 灵魂设想

hua叶带着悟空离开日本回国之后，我就没了他的消息，不过悟空天生神力，而且ti质灵min，在大山中应该不会chu现对手，就算碰上江湖人，打不过也能跑得了。

刚才李别情传话说悟空前几天回到天人别院后，就一直迷迷糊糊的，跟以前灵魂chuti时的情况比较相似。龙宇航查看了他的shenti，也没有发现什么外伤，应该是灵魂方面chu了问题。

通过悟空ti内生命本源‘老孙’的存在，我知dao了灵魂与生命本源之间的联系。但是，灵魂到底是什么，依旧说不清。

二十世纪初有个外国医生将濒死的人放在一个秤上，然后度量死亡前后ti重的变化，发现人死了后ti重会立ma减轻21克。于是，他们认为这21克就是灵魂的重量，并以能量的形式离开了**。

这是当时极为轰动的一件事，第一次用科学的方式来证明了灵魂的存在。虽然后来有的科学家提chu，人死后ti内的热量细胞消散，会造成空气的涌动，这也可能影响ti重。但是依旧不能让人信服，并且推翻灵魂存在的理论。

古埃及一些宗教认为，人死后会变成鬼魂的形式存在，保佑子孙，也就是大名鼎鼎的‘先祖图腾’。

中国的佛教认为人的生命是一个lun回过程。死后灵魂会通过lun回，进入新的生wuti，开始新的生活；或者接受上天的审判，要嘛成仙永生，要嘛沦入地狱，历经万世炼狱磨难。

而现在的科学家则认为，灵魂是主宰人的思想、行为、jing1神、情gan等等潜意识的一zhong非wu质因素，每个人都有独特的灵魂，并能伴随其成长发生变化，最终随着个ti的死亡消失。

这些是在网上查到的资料，悟空是我最大的一块心病，在他shen上hua了不少心思。通过综合网上的资料，以及以前发生的zhongzhong迹象，我觉得中国dao家的理论还是最为客观。

dao教认为，人的灵魂是一zhong拥有意识的特殊wu质，统称‘元神’。元神有yinyang之分，经过修炼能使之变为纯yang，也就可以控制灵魂进chu**，dao士们把这个叫zuo‘元神chu窍’。

这个理念用在御兽术上，恰如十分。元，就是指生命本源；而神，则是灵魂。以我为例，生命本源修炼变化成蛊神后，再pei合御兽术，就可以随意控制灵魂chuti，吞噬其他生wu的元气。

悟空的灵魂，是由老孙为主导的生命本源和自shen形成的意识混合而成。没有老孙的存在，不可能变化成人，同时他也受着老孙的约束，因为老孙拥有我的一bu分意识。这样，才会产生目前这zhong混luan的状态。

也就是说，悟空的灵魂控制着元气，但是元气必须要通过生命本源才可以完全控制**，而生命本源却由老孙控制。

这时两者之间就chu现了矛盾，我所要zuo的，就是将它们二者完全rong合在一起，那么，悟空才算是一个完完整整的人。

这中间，缺少一个媒介，能将他们二者沟通在一起的媒介。

小龙回到金城，就与韦老爷子汇合在了一起，我接到李别情的传音后，匆匆给叶远jiao代了一声，直接往封步山赶去，

山林中没有合适的代步工ju，只能步行，我虽然可以控制元气增加自shen的速度，但是在这没有路径的shen山中狂奔，就算中途不休息，也得两天一夜。

我边走边考虑着是不是在天人别院修建个飞机场

由于这段时间我不在，山林里的野兽们又恢复了生气，时不时的会钻chu几只兔子、山ji等等的小动wu。我当然不会嫌弃，蚊子再小也有rou，一路上吞噬扫dang，也gan觉不是很无聊。

两天后，终于赶到了天人别院。千米范围内，我可以直接gan应到李别情的位置，甚至是立ti的三维图像。

她在藏书阁，和龙宇航在书架上寻找着什么，而悟空，则被绑在一边，不停的挣扎着，貌似很痛苦。

我不zuo声，直接上了藏书阁。

“回来啦。”龙宇航向我打招呼说。

李别情站在一边，乖乖的望着我笑。

我也不guan龙宇航在场，走过去搂住李别情亲了一下。

她羞涩的将我推开，jiao斥dao：“正经点。”

“哈哈，大龙，你shenti这么样了？对九龙扳指的研究有没有什么进展？”我拉着李别情的手，问龙宇航说。

“没有，这段时间都忙着查看关于灵魂这一方面的资料呢。”龙宇航指了指窝在墙角的悟空，说。

“你