第0744章 正邪之别

第0744章正邪之别

因为一般来说，能够在修为还不高的时候就看chu这一门平平无奇的luan泼风刀法之中所隐藏的奥秘，并且成功将它领悟的弟子。就算修为不高，但是他的心xing也应该是极其jian毅，绝对不会说因为修炼一念。

就无法控制自己的心灵了，只能zuo到第一步养chu魔心，而无法zuo到第二步划chu神意，当初那位前辈相信，能够发现这一门法门，并且直接领悟这一门法门的人，心xing之jian毅，天资之高绝，应该是不会被这zhong问题所困扰的。

魔心起杀，神意控杀，虽然说的确不是一件简单的事情，但是要说多难，也是一定的，这zhong事情，存乎一心而已，有的人很容易就能够zuo到，有的人千辛万苦也不一定能zuo到。

他就是在赌一个几率而已，而且，一念这一dao法门虽然凶险，是名副其实的邪dao，但是他所带来的收益也是十分ju大的，而且血刹宗又不是佛门宗派，也不是什么正dao宗门，他们虽然不是真正的魔武。

但是也不是什么在意世俗yan光的，神啊魔啊什么的，对于他们来说也没有多大的意义，他们所认可的只有力量。当然了，如果修行一念的弟子，入魔之后真的就变的心xing狠毒残忍，那血刹宗也是不缺降魔手段，所以gen本不用担心。

所以，这一门秘法是真真正正的邪dao，虽然它是佛门的秘法，而且是由某位佛门高僧所领悟chu来的，但是佛门之中，虽然看着清圣庄严。但是所谓wu极必反，其实这话总看起来越是清圣庄严的地方也就越是容易滋生魔氛。

所以，佛门之中经常会chu现一些一念成佛一念成魔的法门，即使一些修行多年的高僧也有可能因为一念之差就让自己堕入魔dao，而又或许有一些多年的老魔tou，一念放下，便是立地成佛。

这其中的差距，实在是说不清楚的，佛与魔，当真只在一念之隔，佛讲究的是明心见xing，所谓见xing自成佛，看清了真正的自己，便是佛了。而魔则是讲究自由自在，从心所yu，这两者看起来虽然说没什么关系。

但事实上这两zhongdao路，却是平行重叠的，只不过心怀众生变是佛门，心无众生便是魔，这是佛门和魔dao的区别，两者都是顺从自己的心xing，只是一者心怀众生，自然慈悲为怀，自然成佛。

而另一者则是心无众生，只guan自己从心所yu，哪guan这世间洪水滔天，哪怕祸害众生也不在意，只guan自己shuang快，实在是自私自利到了极点的dao路。这便是魔，看似背dao而驰，实际上两者也就是一线之隔而已。

佛随时有可能成为魔，因为一念生起，魔也又可能随时变成佛，因为一念落下。世间所谓放下屠刀，立地成佛，正是这样。不过话虽然是这样说的，但是也不是说就是一个多年的老魔tou，祸害了无数的众生，只要放下了众生，他们过往的罪孽就不算数了。

如今有许多的人都是抱着这样的想法去看佛门，所以产生了许多的误解，自然从心底之中厌弃佛教。然而这只是一个误会而已，这句话的意思，并不只是放下自己的屠刀，同时也是放下自己内心的诸多魔念。

这样一来，放下了魔念，自然就可以明心见xing，见到自己的佛xing。当然就算是这样，也不能将过去所犯下的罪孽抹除，该偿的罪愆也是一样要偿还的。所以，并不是世人所认为的那样，好人要经历九九八十一难才能成佛，而恶人只需要放下屠刀。

这里实际上说的是内心之中的魔念以及妄念，恶人心有魔念，好人心有妄念，两者都是干扰修行者见到自我真xing的大敌。所以，恶人放下屠刀，便是放下自己的魔念，而好人经历世间诸多事务，却是磨练自己的心xing，斩掉自己的妄念。

都是殊途同归而已，只是世间上有太多的愚人，看任何东西只看表面上的意思，却从来都不shen思，只拿着表面上的意思就开口攻击，实在是令人叹息。

一念的法门，说到这里，其实也就是先让自己拿起屠刀，魔念丛生，然后化魔心为神意，用神意来化解自己的魔心。所以，其实说到这里，也就只是先拿起屠刀，然后再放下屠刀而已。

这就是一念法门最为jing1shen之chu1的han义，先魔后神，拿起屠刀，放下屠刀，立地成佛。这是一门直指大dao的法门，但是这dao法门实在是太过于凶险了，gen本就不是一般人可以修炼成功的。

一念这zhong法门，如果一般人去修炼，只会有一个结果，那就是进入魔心阶段，拿起屠刀之后，便无法再放下了。一念法门之中，魔心是一点也不难的，真正的难chu1在于神意阶段，