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第114章教父(2/2)

“那先失陪了,谁能拒绝吉娅大师呢?”叶惟也笑了笑,跟在吉娅后走,她想什么?

天才是吗?她心中嘀咕,虽然爷爷不见得有多少收获,但这小真的可以跟他谈得上话!这个比自己还小一岁的16岁小

科波拉无奈地站起,好像有颤颤巍巍“那年轻人们谈,我走了。”

“也许,也许不。”叶惟耸了耸肩,没多说自己的困境“只要我的人气够的话。”

“这个观很有趣。”

吉娅的笑容顿时多了几分幸灾乐祸,老的那些宗教难题来了,viy,你不会变成哑吧?

“是的,佛教和教又有很大不同。”

“哦!我没有看过这本小说,听上去很有趣,我回去就买本读读。”叶惟是真来了兴趣,这着墨东方宗教很重的神学小说可不多,多读一本,都是对自己一次升华。

等他们说完教,又要说说佛教,吉娅终于忍不住叫停:“好了,好了,小,说说你的新项目吧,你在搞什么?”

“惟格,我这个孙女从小很骄傲,她有电影天赋,拍的短片在同龄人里很优秀,只是看了你的短片后,她才知差距,暂时还不懂怎么接受这个事实。”科波拉语气淡淡的就把孙女卖了。

没想到还有这么多故事,吉娅皱皱细眉“所以,重制好了,会在影院上映?”

“错了,你留在这里,我们走。”吉娅起往别墅内走去“小,跟我来!”

“我听史文说,你很懂中国传统文化?”科波拉主动聊起了一个新话题。

因为显然这是知识分层面的探索,叶惟也没什么顾忌,说着:“佛教也讲罪孽,但我们的罪是我们自己造成的,不同于原罪,我们自己可以去消化它,又或者让它延伸到来世,这里面有个系统;教是一更超脱的想法,我们可以掌控自己的命运,我们可以通过修炼成为神灵…”

他可想着多少年以后,自己也能拍《现代启示录》那哲学意识经典。

“事实上我有专门研究过东方宗教一段时间。”叶惟有起兴“有时候,你就会对‘我们从哪里来,又要到哪里去’这生死、宿命的大命题生起兴趣,我想在这一上,东西方宗教有着很大不同。”

“是的,各方面我都有研究。”叶惟“我的家族是个重视自传统的家族,我妈妈还是东亚语言系的学士,所以我是从小学习的了。”

两人谈着宗教话题谈了许久,在此期间,吉娅除了偶尔哈哈几声,本没有话的机会,她不懂!

科波拉听得连连神劲了,这小果然很懂!

穿过了屋,到了庄园的后园,他们坐到了架边的椅上,沐浴着温光。

叶惟笑了:“绝对是电影。”

吉娅咬了咬牙,闪过一凶狠的神,那些黑手党藏在哪里?赶来把他拖下去…吉娅大师不兴!

“你了解教、佛教吗?”科波拉又问

“我也觉得。人类的宗教总是会有相似之,这也不奇,我们有着共同的人和需求,就会表现在对宗教的寄托上。”

“这个就只是一了,我知它的心理念,我想跟西方宗教也有共通,亚当、夏娃禁吃了偷果,离开伊甸园,这就成了‘后天’,修炼的主要目的是回到‘先天’,就是回到伊甸园。”

科波拉微笑:“都什么时候的事了,惟格,倒是你让我们这些老东西不得不认老啊。”

吉娅想着什么的哦了声“看电影还是在电影院里看过瘾,如果那是电影的话。”

“不好意思,我教孙不严。”科波拉僵的微笑不知是否有着心酸。

认识过后,三人往别墅主屋走去,一边走一边聊,叶惟说得最多,科波拉不时说几句,而吉娅就像一个观察者,沉默地跟在旁边,笑容越发的诡异,仿佛正在把猎了致命陷阱。

“你是指《婚期将至》?”叶惟就简单说了番情况。

科波拉闻言很兴,说了一下缘由,原来是关于他正在筹备的新项目《没有青的青》。

科波拉终于开始看到了老友们说“那小是个天才”的原因,:“西方宗教是原罪论,而东方宗教讲究回和因果。”

“你知教的修炼多少?关于返老还童?”

“谢了老!”吉娅脸容一冷,抓起导演取景啪的敲了“教父”的脑门一下“这个镜如何?”叶惟看得心惊,这可是64岁的老人家呀!吉娅沉:“你可以走了,他是我的了。”

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