而雍容这时候也是真的迫于无奈，才会此下策，冒险突围去收行将到手的天兵气。他也知自己先前错算一招，被秦始皇钻了空，目前形势已然不可扭转，只有铤而走险。在三大手的底下，行创造机会达到自己的目的。

庄杂篇第三十三，名为“天下”所论述的乃是上古“通于一，原于一”的理，也就是一生二，二生三，三生万，而万各阐其名其理，不论大小皆为之一。

雍容乃是天纵之才，心智韧心稳固，行事心颇有太上无情执念，在看优势尽失，被人打了闷，即将合围加以群殴，功败垂成的一瞬间，竟然福至心灵侥天之幸从之前阅读过的一篇“庄天下”中领悟了一通于一，万变不离其宗的天人至理。从而几乎在不可能的一刹那，找到了一丝成功的方向，虽然这念仅是白驹过隙般的一瞬，但却也足够雍容如获至宝，充分利用这一的领悟脱胎换骨，到许多令人瞠目结不可思议的事情了。

“不离于宗，谓之天人”宗为本，与之相对的，自然就是从中衍生而来数之不尽的后续变化。从无到有，从至简到至繁，尽形式上变化多端，其本质或目的却不变，千举万变，其为一。

正所谓，万变而不离其宗。

这是同源而生，殊途同归的至理。

“庄之天下”不离于宗。谓之天人。不离于。谓之神人。不离于真。谓之至人。以天为宗。以德为本。以为门。兆于

随即中又是一声长啸。震动天际。形不减。方向居然就是据此不远结成厚重云气笼罩几十里范围地天兵气。

雍容一脉，传承洪荒，世界碎而不灭，如今又逆转天数以自为将本应灭绝消亡的火神祝，无中生有，重塑天人，便是合了大之下不离于宗的意义。不过这么一来，他违逆天数，所以就要有人劫加，以来树敌无数，尚在人间就把曹地府，婆娑世界，甚至于连一向和东方神界不犯河的西方两都得罪于无形之中，早晚都要和人家了解因果，若过得去自然一派祥和，无所不能，反之人劫加最是凶险，灭之灾魂飞魄散都是轻的。

但之存在，亘古恒久，最为公平无私，从来就没有绝对之说，福祸之间只差一线，一线之隔，就是天堂地狱。大衍之数五十，其用四十九，再危险的劫数中都会育一线生机。只看你能不能找来，并把握住了。

谓之圣人。

电光火石间。脑海中突然般涌之前看过地一句话。

虽然大五行灭绝神光现在并不能奈何得了有昆仑镜护的雍容，但这光华自五行，却能克制世上一切五行之，最是厉害不过，只要不是三界外不在五行中的任何东西都要受到他的影像，且不论修为低，因为它本就是针对构成世间万的本质发生作用，因此雍容虽然法力过夜帝苍山，能够不被这神光刷落，却也难免不会受到一些牵制和制约。

况且夜帝苍山和太玄天主也都是超越寻常天仙的绝人，功力修为和雍容也相差不远，两人联手之下，一旦雍容形慢上一线，眨就会被迎赶上，一切计议都是无用，只能抛弃一切杂念老老实实和几人放手大打一场。

所有地一切都发生在极短地一刹那。仿佛到渠成。天然而生。雍容猛然抬望向天空。天人真火焰飞腾。如千条火龙盘空而动。突然气势大涨。外清光一冲上天。哗啦啦一阵爆响。竟然是如同乘风破狼。一举撞开了即将合围在一起地蚩尤旗万光气。

随在雍容后，夜帝苍山和太玄天主的反应也是快到极，一见雍容居然一撞开蚩尤旗的封锁，遁去，转瞬之后便也随后赶到，各全力，攻势追杀凶猛无比。一团团五彩缤纷，彩艳丽的光华满天刷动，看似光溢彩艳不可方，实际上却是光华重于泰山，华光掠过，虚空都为之崩裂，宛如弥天极地的五极光，跟在雍容后穷追不舍，只要稍有迟，雍容被这光芒碰上一，立刻就要被行中断去势，落到重围之中，那天兵气也彻底没戏。