，没有恢复之前自然不会离开玫瑰园。但配合马尔都克斩落恩里尔也不是没有收获，我的领悟更多，也将比以前更加强大。”

…

不知不觉中一年过去了，一年的时光对于神灵而言很短暂，那永恒的神国中几乎与短短的一天没什么区别。但对于阿mng这位神灵而言，却是难得的人间岁月，他成为神灵之后几乎都没有消停过，直到恩里尔陨落，他才带伤进入尹南娜的玫瑰园休息。

没有凡人知道阿mng神在玫瑰园中这一年是怎样度过的，当他再次出现在众门徒面前，仿佛与昨天一样没什么变化，但那无形中的气息却比以前明显强大的多，眼神也变得更加深邃。

阿mng留在玫瑰园的这一年中，人间诸事仍然像无数曾经发生过的历史那样继续发生着。撒冷城迎来了它建立以来的黄金岁月，达到了前所未有的繁荣，有了尤西尔和帝奇-周这两位处理军政事务的人才，伊索也轻松了不少。这位奴隶出身的城主如今将更多的精力投入到他早年的爱好中，又开始搜集大陆上各种神话传说。

伊索并没有远行，他所搜集整理的也不是远古故事，而是将近年来所看到、听到有关阿mng神的传说。撒冷城民众信奉的就是阿mng神，但阿mng做为一个新诞生的神灵，有一点还无法与那些古老的天神相比，他还没有留下形成一个信仰派系的经典，这些本就应是人间的信徒整理的。

伊索如今要整理的就是一部由阿mng神的谕示、神迹、信众献给他的赞美诗篇所形成的经典。都克镇族人在摩西走后新的领袖约书亚，与伊索已经成了老朋友。他受到伊索的启发，也在做同样的事情，为都克镇族人所信奉的阿罗诃整理经典。

阿罗诃的谕示、神迹、赞美诗篇很好收集，皆与都克镇族人的亲身经历有关。当约书亚将自己收集的资料与伊索所整理的阿mng神的故事拿到一起交流时，两人却发现其中很多内容是交叉的，有些故事甚至是重合的，这两位神灵有时就像是一个神灵。

阿罗诃只在指引都克镇的族人返回家乡时出现过，但这件事本身就包含了阿mng神的故事。提到阿罗诃的神迹就无法回避阿mng，无论是当年的阿mng大将军还是如今的阿mng神。

是阿mng将族人接到了自己的领地，创造机会放他们离去，是阿mng命伊索和林克建造了这座撒冷城，迎接他们到来。如果说阿罗诃是以神灵的身份出现，指引族人们希望与信念，那么阿mng就是以凡人的身份出现，给族人们创造了种种条件和帮助，就似某种力量的一体两面。

伊索是了解内情的，却不便明说，而以约书亚之聪明，也隐约猜透了什么。

当人间的信徒在讲述神灵的传说时，往往都有一种不自觉的习惯，将大陆上流传的各种神奇事迹，不知不觉中都移植到自己所信奉的神灵身上，而且还经过了巧妙的加工。这样做不仅是给神灵的脸上贴金，仿佛自己也变得更加荣耀。

在神灵看来这么做也许比较无聊，但人们有意无意间总有这样的习惯。

都克镇的族人在撒冷城邦享有很高的地位，原因很简单，因为他们曾经就是这片土地的主人，而撒冷城所信奉的阿mng神，曾经就出身于都克镇的矿工。按照信徒们自作主张的解释，阿mng神是以都克镇矿工的身份出现在人间，借此拯救世人。