阿蒙眯起了睛，饶有兴致的追问：“那你去了吗？”

大愿地藏隔着幽谷立掌颔首：“愿闻其详，请赐教。”

人的一生有太多没有满足的**与遗憾，世上也有太多不平之事，人无论善恶都有不平心，随之而来的是悔恨心。一个很自然的念会涌起——“我已明了这一切，假如重生再来，我将如何如何，又会如何如何…”

一座冥府？我虽然不是神灵，但也多少知其中的奥妙，这是超脱永生之后继续修炼印证的一方式，但我并不喜，你完全可以别的，何必去当什么冥王呢？”

这两人说话当然不是隔着山谷在寒风中扯开嗓门大喊，就是定住不动在灵魂中的直接。据阿蒙的经验，这是信息应与侦测神术的明境界。大愿地藏的手段却略有差异，但是效果是一样的，并非是什么神术，而是灵魂共鸣中包着各信息的一心念直接印脑海，仿佛定住时间展开不存在的空间去演化事。

大愿地藏连连：“善哉善哉，你心中已拆此冥府，此世修行无论成与不成，都不会此冥府。我所建与你所见并不相同，非神、神域，而是灵台开辟演化之世界。你的说法，便是我的灵魂展开。

大愿地藏答完了这番话，形便凭空消失了，但心念仿佛仍在原地。透过这心念，阿蒙窥见了另一个世界，并不是这世上曾存在的时间或空间，也不是阿蒙所见过的神或神域。他见到了景象，有无数人临终一瞬的闪念，一生所有的经历，从母亲的产生时起都无比清晰的回现。

阿蒙摇了摇：“你不去就不去吧，我去过那里，不是什么好地方。”

阿蒙曾在冥府中也见到过类似的景象，但心念继续时，却起了很多微妙的变化。一个人不可能鼓励的存在，所谓生灵首先要有自我意识，能分清主与客，知自己是和周围的世界在相互依存。当一生的经历清晰，所作所为带给这个世界的影响也全清晰的反回来。

阿蒙最后又说：“这座冥府禁锢了逝者的灵魂，使人不知己已死，沉浸此生不得解脱，又以法阵之力成为冥王之神域。我很反甚至忿恨此地，因为我的族人在横死之后，灵魂曾禁锢其中。你刚才见我扔了一个人下去吗？前因后果皆因此而起。我早想把这个地方拆了，我看你不像恶神，何苦构建这鬼东西？”

阿蒙又将他当初释放都克镇族人的灵魂以及后来的一系列争端，告诉了大愿地藏，这是两位大成就者之间的一印证、与相互劝诫，并没有什么私心可言。

这是逝者这一生在这个世界上所留下的痕迹，比如给他人带来的恨悲，此刻都化为了自的受。这一念只有弹指一瞬，然后灵魂就会消散不知去往何方。但这一瞬间若不解脱，就像无穷无尽无始无终的永恒。人们生了不平心、悔恨心、与回心。

大愿地藏答：“此间主人埃雷彼甚为骄横，命我死后再来。然而我已超脱生死之外，成就不生不灭之法，故不得。”

大愿地藏合掌答：“我亦不喜，见此地发悲心而已。若无此行，亦无机缘成就誓愿。”

他回答了大愿地藏所问，就用刚刚领悟的心念演化手段，将自己在冥府中的经历直接化为一段展开的时空心念印了回去，只有这样才能够解释清楚，否则无论用什么语言都是难以形容的。

阿蒙尚不能到他这么明，但此手段却是一就透，大愿地藏并没有空相求，开时演示了这一特殊的法诀，阿蒙只要掌握了其中关窍，简单运用起来并不复杂。

阿蒙微微吃了一惊，有那么一会儿坐着没答话，仿佛在静静的会着什么。阿蒙以自己所见过的神灵来衡量，这位大愿地藏应该已拥有超脱永生的境界，只是他用另一方式来表达，追求的信念应有所区别。他此刻向阿蒙求教，说话的同时却传授了阿蒙一段法诀。

此世重生之念，便是地狱无间缘起。又有无

它禁锢不了任何人，只是让逝者见证一生受何所困。临终时中光明境，一生所作所为清晰。他人所受皆反己心，由此生悔恨心与回心。何谓回？己所为与世所受，已明晰却仍不得解脱，便是回。所谓幽冥者，如是而已！”

阿蒙朝着大愿地藏遥遥：“此地是阿努纳启神系的冥府，看似无形却是有形，以阵法运转与世隔绝，共展开七层空间。第一层是无始无终之虚空，五官皆无用；第二层是念之显相，为世人向冥神所祷告；第三层为念之衍，映心神涟漪；第四层为逝者一生未满心愿，或怨人或悔己；第五层为灵魂心念闪回，可见过望如重历人生，诸事明晰却无可奈何；第六层复归孤寂虚无、无始无终，亡灵若念未平，则禁锢难脱；第七层为冥王之府，埃雷彼法座所在。”