明月直眨：“这是多么大的神通，能把金变成车、船、饭、店？清风哥哥，你也没这么大本事吧？”

听见清风地话，梅振衣也慨的说：“我师孙真人曾告诉我，世人常行诡诈险谓他人不知自以为得意，却不知世事皆留痕，无知者不觉而已。但是清风仙童。关于钱。您刚才的话也不尽然。”

梅振衣：“金银之。自无染，以金银为通财之用，自亦无沾染，是一无差别的世间法，你所言的沾染，不过是因缘而起的俗而已。”

一件东西经过众人之手，当这些人得到这件东西时，如果有烈的诸如贪婪、喜悦、愤怒、幽怨等情绪。件上也可能沾染这些气息。梅振衣穿越前熟悉江湖八大门，其中册门就有这些讲究，他当然知。

比儿和穗儿这两个丫环不仅心灵手巧，而且凡事为大少爷想地很周到，碰巧听见了张果说的话，就去找张果要来了一些金珠，在梅振衣贴小庇的盘扣中，就是为了以防万一，假如少爷门在拓不了家，没带银或者钱丢了，也不至于遇事无措。

没想到这些金珠今日还真派上用场了，梅振衣将它们捧在手中，心中不禁有一温意，那是久违的温馨觉。明月看见他这么奇怪的举动，好奇的问：“你在衣服藏了什么东西？咦，怎么是金？”

在衣服边缘成的盘扣，手艺十分考究，梅振衣将这些盘扣给拉断了，每一个扣里面都裹着一枚黄橙橙的小珠。

那位仙童明月，心中毫不受俗勾牵，绝对地心明无染，就是觉得不舒服、不喜，说她修为绝又不太像，说她修为境界低也不可能，梅振衣反而有想不通了。但看见明月如此，梅振衣也明白清风为什么要找一灵枢汇聚地清修之所了，在人世间找适合明月修行的地方还真不容易。恐怕自己家那九座山也未必符合条件。

梅振衣解释：“是金，也是钱。我们这一路雇车、坐船、吃饭、住店都是要用钱的。”

明月一皱眉：“上次东华先生那只纸鹤，上面地气息我觉得很不舒服。你说那是俗世地铜臭味，后来又对我解释就是钱财味，可这些金珠既然也是钱，怎么没有那气息呀？”

清风皱了皱眉：“能否解透？”

梅振衣微微吃了一惊，修为到了清风这境界，说明白了就是真的明白了，绝不会不懂装懂，看来修行人慧开启果然不凡。那边明月睁大睛：“清风哥哥，我也明白了，你为什么把闻醉山灵葯

这些是黄金，他的贴衣当然是谷儿、穗儿亲手制的。前一段时间他喜一个人门在芜州山野各行走，不带随从，张果就提醒他：“少爷喜在四游历，说不定有什么急需，老说句多余的话，谁敢保证不碰到意外呢，人间黄白之还是有些准备的好。”

他说地是什么意思？就是穿越前在大学里学的货币学知识，以古时的语言方式说了来。清风闻言了只说了三个字：“明白了！”

清风：“哦，我错在哪里？”

清风淡然：“金银黄白之，为世间通财。”

梅振衣忍不住扑哧一声笑了：“不是拿金变，而是拿它当钱用，和别人去换。”

明月不笑了，问了一个很严肃的问题：“清风哥哥，钱是什么东西呀？”

清风：“金银是金银，世间之而已，钱财是钱财，那些气息不是发自金银自，而是沾染了无数人的念心机，所以你觉得不舒服。这些金珠未沾染，当然没有那气息了。”

梅振衣思忖着说：“看似以金银换车船衣，所换的非金银，只是一世间度量中介，劳力费心之果，彼此互舍互得。世间法若有不平之，在于舍得不等，有人劳而无功，有人不劳而夺，此与金银之无关，也与通财之用无关。”

修行到一定境界，或者修炼某些特别地法门，会得到这相当烈而锐的灵觉，是神通也是一考验，人们会受到外来念的扰与勾牵。如此修行也是一历练，如果到了超然境界，可以达到一心明无染的状态，佛门的说法就叫作“维诘。”意思是无垢、自无挂碍，有一佛经就叫《维诘经》。

瞻说的玄妙。普通人可能不解，但梅振衣完全听懂了。清风说的“沾染”二字，其实很多搞古董收藏的行家可能都有所会，收藏的东西静心把玩的时候，恍惚间能够受到这些东西以往的主人留下地信息。