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首先,母亲和儿
想要突破母

是
的禁忌,就必须端正思想观念,不能对母

有丝毫错误的认识。要知
母
之间非但可以
,而且是所有男女中最有资格通过


获得快
的人。
时至今日,一对相
的母
想要将母
的
官
密地结合在一起,通过
和
的简单
去获得
的刺激与快乐,既不对任何他人造成伤害,又可以教会尚未成年的儿
如何正确对待
,还可以
洽母
亲情,促使家
和睦,母慈
孝。
从母亲的

,再从母亲的

,儿
的
难
不是最有资格与母亲的

合的吗?俗话说:“落叶归
。”儿
渴望投
母亲怀抱是人之常情,所以儿
将自己
一
分的


到母亲
内其实是一
自然之举。
只有这样才能够打破陈旧的习俗,让
回归本位,真正成为两
间
往的一
手段和形式,使人们从思想上认识到原来母亲和儿
之间也是可以
的。在所有的
对象中,母

可以说是最特殊的一
组合形式。
而且母亲的
也不会因为被儿
过就会有什么损失,相反母亲会因为
得到满足而显得愈发年轻漂亮,并因此而对父亲心存
激,所以父亲非但不应该反对,还应予以适当鼓励,用儿
年轻健壮充满活力的
满足妻
过盛的
望,替自己分担一
分
丈夫的责任,一家人和睦相
,其乐
,何乐而不为呢?
涉及生育,就好比是母
之间在
一
令母
俩都非常快乐的游戏,母亲并不会因为跟儿

就排斥父亲,母亲的
也只是在父亲不用的时候才让儿
用。
并且使
双方都能得到空前的
享受和
的刺激呢?当然是母

合法化!可惜的是,在当今社会,人们依然把母

视为一
不耻的
禁忌行为,致使原本合理的、无害的母

,却只能够在背地里偷偷摸摸地
行。
因此,无论从哪个角度来说,母

都是既合理又可行的,只是目前还需解决人们对母

的思想认识问题。
由于
双方的
份是母
,母
之间
于一
纯天然的联系,他们的
是人世间最真挚最纯洁最
尚和最无私的。那么,应该如何让这圣洁而又伟大的母
之
顺利地过渡到
。
理由是:第一,从情
上来说,母
之
是天地间最无私的
!儿
对母亲的依恋和母亲对儿
的疼
,这
不是一般意义上的男女情
。
而解决这一问题最有效的方法就是公开母

的话题,让大家都积极参与到这个话题中来,通过学习和讨论让大家都明白这样一个事实:母

其实并不神秘,也不是洪
猛兽,除了母
两人可以享受到人间至乐的
刺激外,不会对任何人造成哪怕一丝一毫的伤害。
第二,从人
生理结构来说,母亲的
是
育儿
的温床,儿
是通过母亲的
生
来的,长大以后再将自己
一
分的
重新
母亲的
又有何不可呢?
为了和睦自己的家
,都能敞开心扉,在亲生儿
面前脱得一丝不挂,让他恣意玩
自己的
房、
、大
、
和最最私密的
官,并且心甘情愿地帮儿
手
,替儿

。
本人写作此文的目的,也就是希望通过摆事实、讲
理,让大家看到母

的合理
和可行
,让大家认识到原来母

并不像他们所想象的那样龌龊。
原来母

居然还有这么多的好
!母

非但不应该成为一
禁忌的
行为,还应当大力提倡,让所有的母亲为了疼
自己的儿
。
如此一举多得的母

,却要克服来自各方的重重压力,还要遭受人们的唾骂,这是多么的不合理!所以大家共同来探讨母

的话题就变得很有必要。
然后再朝亲生儿
张开双
,掰开
,亲手将儿
的
导
生他的
,母
俩共浴
河,快乐
媾,与传统
理说再见,将母


行到底!***
而是比
情更原始更直接更纯洁更
尚的源于
情却又
于
情,基于
却又超脱于
之上的无私的
,这
天地间最纯洁最无私的母
之
当然也只有用两
间最直接的
行为表达才最完
,所以不应把母

官的结合视为一
亵渎神灵的母

。
然而仅仅只是停留在对母

话题的讨论上还远远不够,母亲和儿
要想敞开心扉,抛开世俗的
理
德,去大胆地尝试和追求母

的乐趣,我认为至少应该从以下三个方面
手。
而应视作一
神圣的仪式…一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报和一个儿
在品尝过世间冷
后的快乐回归。